经云。凡补泻。非必呼吸出内。而在乎手指何谓也。故摇、动、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪切是也。略备于后。 动 动者。如足不能行。将针伸提而已。 退 退者。为补泻欲出针时。各先退针一豆许。然后却留针。方可出之。此为退也。 搓 搓者。凡令人觉热。向外似搓线之貌。勿转太紧。治寒而里卧针。根据前转法以为搓也。 进 进者。凡不得气。男外女内者。及春夏秋冬各...
经云。凡补泻。非必呼吸出内。而在乎手指何谓也。故摇、动、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪切是也。略备于后。 动 动者。如足不能行。将针伸提而已。 退 退者。为补泻欲出针时。各先退针一豆许。然后却留针。方可出之。此为退也。 搓 搓者。凡令人觉热。向外似搓线之貌。勿转太紧。治寒而里卧针。根据前转法以为搓也。 进 进者。凡不得气。男外女内者。及春夏秋冬各...
...阳虚 发热 者，一般不宜用灸法。” 实际上，灸法仅属温补的观点确实值得进一步商榷。如果机械地认为针法属泻，灸法属补，就会无形中否定了针和灸法补泻的实际意义。灸和针是两种各不相同的治疗方法，由于针和灸存在一个共同的特点：都是以经络学说为依据，以经穴为刺灸点，在临床上有着相辅相成的治疗作用。中医基本治疗原则是调整阴阳，使之平衡。阴与阳是相对而言的，补与泻也是相对...
经云。凡补泻。非必呼吸出内。而在乎手指何谓也。故摇、动、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪切是也。略备于后。 动 动者。如足不能行。将针伸提而已。 退 退者。为补泻欲出针时。各先退针一豆许。然后却留针。方可出之。此为退也。 搓 搓者。凡令人觉热。向外似搓线之貌。勿转太紧。治寒而里卧针。根据前转法以为搓也。 进 进者。凡不得气。男外女内者。及春夏秋冬各...
...之。令及分寸，则停针候气，左转动以相天，又吸气右转动以法地，再吸气提之，以相人。所谓针有三才之道也。左转补之，右转泻之，皆以得为应。其气下来，再根据前法刺之。自出针，以指按其穴，无令泻其真气。则吸气入针，呼气出针，不按其穴，令邪气从针窍而泄。 大概虚羸劳损痒麻，有补而无泻； 伤寒 暑湿疼痛，外来之疾，有泻而无补。 春夏刺浅，秋冬刺深。 此为补泻手指之法度也。
“补虚泻实”是针灸治疗的总则。《灵枢·九针十二原》说：“虚实之要，九针最妙。补泻之时以针为之。”如何区分补泻法？补法在于顺其气，或将气向内推送，使正气有所补益；泻法则是逆其气，折其病势，将气向外引伸，使邪气有所散逸。补泻手法贯串于从进针到出针得整个针刺过程中，其效应还受到病人体质和功能状态得影响。所以，补泻手法得应用，必须根据临床实际情况来掌握，不能千篇一律...
补泻 (reinforcing and reducing)， 中医 治则 治法术语。此处专指针灸 补泻 。有两种含义：一是在针刺 得气 的基础上所施用的手法，即常说的 补法 和 泻法 ；一是指针对病证的 虚实 而运用的治疗思想，即常说的 实则泻之 ， 虚则补之 。病证补泻是 针灸 治病的一种重要思想方法； 补泻手法 则是具体操作方法，主要有常用补泻手法和专用...
夫行针者。当刺之时。口温针暖。先以左手揣按其所针荣 之处。弹而弩之。爪而下之扪而循之。通而取之。随病 咳嗽 一声。右手持针而刺之。春夏二十四息。秋冬三十六息。徐出徐入。气来如动脉之状。补者。随经脉推而内之。左手闭针空。徐出针。而疾按之。泻者。迎经脉动而伸之。左手开针空。疾出针而徐按之。随而济之。是谓补。迎而夺之是谓泻。刺实须其虚者。留针阴气隆至乃去针。刺虚须...
...；“切而转之”、“摇大其穴”为泻。又如《金针赋》则提出“慢提紧按”为补，“紧提慢按”为泻；“左转”（顺捻）为补，“右转”（倒捻）为泻等。各种补泻法，大致以进针退针的快慢，提插的轻重缓急，捻转的左右或角度大小来区别。有的还结合针刺的方向（顺逆），运针的次数等作出规定，而刺激量的强弱也与补泻有关。目前常用的有徐疾补泻、开阖补泻、迎随补泻、捻转补泻、提插补泻等。参...
针刺操作过程的各种手法总称。见《 针经指南 》。《 难经 ·七十八难》有：“补泻之法，非必呼吸出内（纳）针也”的论述，强调左手按压等动作在针刺治疗中的重要作用。窦默因将有关针刺的各种辅助手法总称为手指补泻法，其十四条。后来在《金针赋》、《 针灸聚英 》等书中均有不同记载。参见十四法条。
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