【歌】疽发恶深其状小，浅而大者是为 痈 。要看部位分虚实，薄处尤当大补荣。 【论】《原病式》云∶痈者，浅而大者也。疽者，深而恶者也。热盛血则为痈疽。丹溪云∶痈疽须看六阳经、六阴经，有多气少血者，有多血少气者，有血气俱多者，不可以一概论。若夫要害处，近虚怯处，如少阴、厥阴经生痈，以其气多血少，恐肌肉难长，疮口未合，必成大害。所以戒用驱毒利药以伐其阴分之血，当大...
《灵枢》曰∶伏兔一、腓二、（腓者， 也，即足肚。）背（三）、五脏俞（四）、项（五），此五部有 痈 疽者死。 王海藏曰∶脑、颐、须、鬓，亦为痈疽必死之处也。 《鬼遗方》云∶不可患痈疽者七处∶眼后虚处一，颐接骨处二，耳门前后、车骨接处（三），阴根上毛间，胯与尻骨接处（四），诸因小腹风水所成痈疽（五），颔骨下，近耳后虚处（六），鼻骨中（七），并能害人，但以诸法疗之...
红肿曰 痈 ，白塌曰疽，部位既殊，称名亦异。在头为大头毒，于头顶中为玉顶发、百会疽。前囟门际为透脑疽，侧下为侵脑疽，囟门前为佛顶疽。于额为额疽，额角为旁额疽。脑后为玉枕疽，下为脑后发，为对口脑疽；偏为偏脑疽，为燕尾、鱼尾毒，为脑铄。于发内为油风，为蛀发癣、 白秃疮 、发际疮，为蜡梨疮。其于婴孩也，为鳝拱头，为 蝼蛄 疖 。在面为面 游风 ，为 肺风粉刺 ，为...
【歌】疽发恶深其状小，浅而大者是为 痈 。要看部位分虚实，薄处尤当大补荣。 【论】《原病式》云∶痈者，浅而大者也。疽者，深而恶者也。热盛血则为痈疽。丹溪云∶痈疽须看六阳经、六阴经，有多气少血者，有多血少气者，有血气俱多者，不可以一概论。若夫要害处，近虚怯处，如少阴、厥阴经生痈，以其气多血少，恐肌肉难长，疮口未合，必成大害。所以戒用驱毒利药以伐其阴分之血，当大...
肝生于左 ， 生理学 名词。指肝 行气 部位在左。《 素问 . 刺禁 论》：“脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市……。” 肝气 主升，左升右降，故称肝之行气部位在左为肝生于左。此指人体胸腹体表刺禁之要害，非指脏器位置，元.滑伯仁《 十四经发挥 》：“肝之为脏……其治在左。其脏在右胁右肾之前，并胃着脊之第九椎。”
【歌】疽发恶深其状小，浅而大者是为 痈 。要看部位分虚实，薄处尤当大补荣。 【论】《原病式》云∶痈者，浅而大者也。疽者，深而恶者也。热盛血则为痈疽。丹溪云∶痈疽须看六阳经、六阴经，有多气少血者，有多血少气者，有血气俱多者，不可以一概论。若夫要害处，近虚怯处，如少阴、厥阴经生痈，以其气多血少，恐肌肉难长，疮口未合，必成大害。所以戒用驱毒利药以伐其阴分之血，当大...
□ 朱杰 江苏省兴化市中医院 名医与明医一字之差，同音而意义迥异。人们易于认可名医，因为越有名的医生通常医术越高，如 伤寒明理论 》严器之序这样说：“余尝思历代明医，回骸起死，祛邪愈疾”。佛家经典《华严经》另有妙解：“善男子，汝应于自己作病人想，于法作妙药想，于善知识作明医想，于精进修持作医病想。”明于医道、至精至诚者，方可谓明医。明志明理、明德明术者，乃无...
夫疮肿之患，莫大乎 痈 疽。然而痈疽何以别之？经所谓荣卫稽留于经脉之中则涩不行，不行则阳气郁遏而不通，故生寒热，秽毒之气腾出于外，蓄结为痈，久而不散，热气乘之，腐化为脓，然而骨髓不焦枯，腑脏不伤败，可治而愈也。何为疽？五脏风毒积热，毒热炽甚，下陷肌肤，骨髓皆枯，血气涸竭，其肿色夭，坚如牛领之皮，故命曰疽。痈者，其肿皮薄以泽，此其候也。痈疽之生，有内有外，内生...
阳生于阴 ， 阴阳学说 内容之一。 阴阳互根 互用，相互依存，各以对方的存在为自己存在的前提。从人体来说， 阳气 所代表的功能产生，必须依附于阴所代表的 精血 等物质为基础。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”清. 徐大椿 《 医贯砭 .阴阳论》：“阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”《...
阴生于阳 ， 阴阳学说 术语。根据 阴阳互根 依存的道理，阴以阳的存在为自己存在的前提。所谓“ 阳气 根于阴， 阴气 根于阳；无阴则阳无以生，无阳则阴无以化；全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷”（ 王冰 注《 素问 .四气调神大论》）。从人体来说，阴所代表的 精血 津液 等物质的 化生 ，有赖于阳气的摄纳、运化、输布和固守。《素问.生气通天论》：“阳者，卫外而为...
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