中医内科学的成形阶段(明清时期)_《中医内科学》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...》是首先用“内科”命名的著作,王纶在《 明医杂着 》中指出:外感法仲景,内伤法东垣,热病用完素,杂病用丹溪。反映当时内科的学术理论已成体系。明清时期,内科的重要著作有《 医学纲目 》《杂病证治准绳》《 症因脉治 》《医宗必读》《 张氏医通 》《杂病源流犀烛》《古今图书集成医部全录·诸疾》《 医宗金鉴 ,杂病心法》、《 临证指南医案 》等,这些著作作为 中医内...

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晋唐到明清药浴疗法的发展_药浴文化_【中医宝典】

晋唐时期,临床医学发展迅速,药浴被广泛的应用到临床各科。 宋、金、元、明时期,药浴的方药不断增多,应用范围逐渐扩大,药浴成为一种常用的治疗方法。元代周达观在《真蜡风土记》中记有“国人寻常有病,多是入水浸浴及频频洗头便自痊可。”可见当时药浴已成为当时医生和百姓常用的一种治病方法。 到了清朝,药浴发展到了鼎盛阶段,清代名医辈出,名著相继刊物。随着《急救广生集》、...

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中医诊断学/脏腑辨证

脏腑辨证 ,是根据 脏腑 的 生理 功能, 病理 表现,对 疾病 证候进行归纳,借以推究 病机 ,判断病变的部位、性质、 正邪 盛衰 情况的一种 辩证 方法,是临床各科的诊断基础,是 辨证 体系中的重要组成部分。 脏腑辨证,包括脏病辨证、腑病辨证脏腑兼病辨证。其中脏病辨证脏腑辨证的主要内容。由于临床上单纯的腑病较为少见,多与一定的脏病有关,故将腑病编人相...

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营养学进一步实践时期 明清时期至民国_《中医饮食营养学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

明、清时期,对营养学的研究有了进一步发展,有关饮食保健的著作大量涌现。如《食物本草》、《随息居饮食谱》、《 饮食须知 》等,从不同角度对食物的性能、功用、主治、膳食结构等作了有实用价值的阐述。另外,如《救荒本草》等救荒和野 菜类 著作,扩大了食物的来源,这是营养学上的一大贡献。 《 本草纲目 》 明代李时珍的伟大著作《 本草纲目 》共载药1892种,增加新药...

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道家的发展时期_道家_【文学360】

...是社会政治的积极参与者,他们从旁观察世局,认真思索宇宙的真象,使用着抽象度高且不带意识型态的执着的语言,描述天道与人事变化的法则,属于原理性研究的层次是他们的专长。 当先秦的老庄二子总摄整理了道家思想的纲领之后,道家形上思想的深度立刻影响了儒家与法家的形上思想,儒家《易传》之作与韩非子《解老》之作都是在其理论基础上建立起来的新说。 但是在社会政治的实际影响力...

http://wenxue360.com/archives/5141.html

道家的发展时期_道家_【文学360】

...是社会政治的积极参与者,他们从旁观察世局,认真思索宇宙的真象,使用着抽象度高且不带意识型态的执着的语言,描述天道与人事变化的法则,属于原理性研究的层次是他们的专长。 当先秦的老庄二子总摄整理了道家思想的纲领之后,道家形上思想的深度立刻影响了儒家与法家的形上思想,儒家《易传》之作与韩非子《解老》之作都是在其理论基础上建立起来的新说。 但是在社会政治的实际影响力...

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脏腑辨证与八纲辨证有何关系_【中医宝典】

脏腑辨证是中医辨证方法中的一个重要组成部分。它是以脏腑学说为基础,运用四诊的方法,结合脏腑的病理反映,来分析各种病证,用以指导临床治疗的一种辨证方法。 八纲辨证是各种辨证的总纲,也可以说是从各种辨证方法的个性中概括出来的共性。脏腑辨证主要应用于杂病,又是其他各种辨证的基础。八纲辨证,是与脏腑辨证密切相关、互相补充的一种辨证方法。脏腑辨证是八纲辨证的深入和细化...

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秦汉时期医学_中医文化中医发展_【中医宝典】

...以“复古”为名挽救统治阶级的危机,结果招致改制失败,农民起义遍及全国。公元25年,刘秀称帝,定都洛阳,史称东汉(公元25~220年)。 秦汉时期的经济,北方发展比较快。齐水渭水间的黄河流域,是当时全国经济的中心。由于农业、手工业的发展,商业贸易的发展,西汉长安和东汉洛阳,先后成为当时经济文化交流和政治中心。国内交通的进一步开凿,丝绸之路与东南海运的发展有力地...

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脏腑辨证_中医辩证脏腑辩证_【中医宝典】

除了上面介绍的八纲、六经、三焦和卫气营血等辨证方法外,中医还常对一些内伤杂病采用脏腑辨证的方法。脏腑辨证,是以脏腑的生理功能和病理变化反映于外的不同证候,加以分析归纳,并作为辨证依据的。这种辨证方法的具体内容是:根据脏腑的生理病理及经络循行的表现来判断病变的部位;用寒、热、虚、实来辨别病情;以脏腑间的相互关系,来分析病证的传变规律。一般是以五脏为重点的。下面...

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明清以来对脉辨病机研究的进展(二)_诊断基础_【中医宝典】

...身有常有变,对待事物亦要有常有变。张氏以虚实概括一切虽未必尽属合理,但他通过虚实所论述的原则,却对抉发病机的性质和方法很有意义。可以看出这个时期的理论家和临床家都在继承《内经》仲景向脉辨病机方面努力,并且有若干新说和创见。 后来同学海著《脉义简摩》,其中主病方而有“郭元峰二十八脉集说”。周氏于前作小序说:“郭氏著《脉如》专辨疑似之脉,议论明畅,启发后学非浅,...

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