...，其味 酸 ，其音角，其物中坚，其数八。 升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡。其 气高 ，其性速，其用燔灼，其化 蕃茂 ，其类火，其政 明曜 ，其候炎暑，其令热，其脏心，心其 畏寒 ，其主舌，其谷麦，其果杏，其实络，其应夏，其虫羽，其畜马，其色赤；其 养血 ，其病? 瘈 ，其味苦，其音征，其物脉，其数七。 备化之纪，气协天休，德流四政，五化齐修。其气平，...
...高朗令终。保兹永祚。（《宋书》作胙。）与天比崇。 圣皇君（《晋书》作居。）四海。顺人（《晋书》无顺人两字。）应天期。三页合重光。泰始开洪基。明曜参日月。功化（《诗纪》作光。）侔四时。宇宙清且泰。黎庶咸雍（《宋书》作。下同。）熙。善哉雍熙。 惟天降命。翼仁佑圣。於穆三皇。载德弥盛。总齐璇（《宋书》作。）玑。光统七政。百揆时序。化若神圣。四海同风。兴至仁。济...
...生长之始也，自热而生火、苦、心、血、脾 矣。凡南方性用德化政令之类，皆本乎热，而内合人之心气者也。故心居前，象热之生于南，血为人之神，象火之明曜也。中央生土者，天六入之湿，居中央地体中，为生化之始也，自湿而生土、甘、脾、肉、肺矣。凡中央性用德化政令之类，皆本乎湿，而内合人之脾气者也。故脾居腹，象湿之生于中央，肉充一身，象土之充实大地也。西方生燥者，天六入之燥...
...生长之始也，自热而生火、苦、心、血、脾 矣。凡南方性用德化政令之类，皆本乎热，而内合人之心气者也。故心居前，象热之生于南，血为人之神，象火之明曜也。中央生土者，天六入之湿，居中央地体中，为生化之始也，自湿而生土、甘、脾、肉、肺矣。凡中央性用德化政令之类，皆本乎湿，而内合人之脾气者也。故脾居腹，象湿之生于中央，肉充一身，象土之充实大地也。西方生燥者，天六入之燥...
...生长之始也，自热而生火、苦、心、血、脾 矣。凡南方性用德化政令之类，皆本乎热，而内合人之心气者也。故心居前，象热之生于南，血为人之神，象火之明曜也。中央生土者，天六入之湿，居中央地体中，为生化之始也，自湿而生土、甘、脾、肉、肺矣。凡中央性用德化政令之类，皆本乎湿，而内合人之脾气者也。故脾居腹，象湿之生于中央，肉充一身，象土之充实大地也。西方生燥者，天六入之燥...
...的气化及五运的运行均先于天时而至。地气清肃，天气明朗， 寒暑 相交，燥热相加，金气同火气协调为用，与天上的荧惑星，太白星相应。其特征为光亮 明曜 ，其作用急切，生长的谷物多为红色和白色，水火寒热之气相持于气交之中而为病。开始时，热性病发生在上部，寒性病发生在下部，寒热二气相互凌犯而争持于中部。人们多患咳嗽， 气喘 ，吐血，衄血，便血， 鼻塞 ，喷嚏，目赤，眼...
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