《巢氏病源》小儿时气病候∶时气病者，是四时之间忽有非节之气。如春时应暖而寒，夏时应热而冷，秋时应凉而热，冬时应寒而温。其气伤人为病，亦 头痛 壮热，大体与 伤寒 相似。无问长幼，其病形证略同。言此时通行此气，故名时气。世呼亦为天行。 《巢氏病源》小儿天行病发黄候∶四时之间忽有非节之气伤人，谓之天行。其热入于脾胃，停滞则发黄也。脾与胃合俱象土，其色黄，而候于肌...
《巢氏病源》小儿时气病候∶时气病者，是四时之间忽有非节之气。如春时应暖而寒，夏时应热而冷，秋时应凉而热，冬时应寒而温。其气伤人为病，亦 头痛 壮热，大体与 伤寒 相似。无问长幼，其病形证略同。言此时通行此气，故名时气。世呼亦为天行。 《巢氏病源》小儿天行病发黄候∶四时之间忽有非节之气伤人，谓之天行。其热入于脾胃，停滞则发黄也。脾与胃合俱象土，其色黄，而候于肌...
《巢氏病源》小儿时气病候∶时气病者，是四时之间忽有非节之气。如春时应暖而寒，夏时应热而冷，秋时应凉而热，冬时应寒而温。其气伤人为病，亦 头痛 壮热，大体与 伤寒 相似。无问长幼，其病形证略同。言此时通行此气，故名时气。世呼亦为天行。 《巢氏病源》小儿天行病发黄候∶四时之间忽有非节之气伤人，谓之天行。其热入于脾胃，停滞则发黄也。脾与胃合俱象土，其色黄，而候于肌...
□ 王强 山东省淄博市中心医院 5年前，笔者在《中国中医药报》 对吴以岭先生“络病理论”把中医“脉络”概念与“中小血管、微血管”对号入座提出质疑，认为这非但不利于探讨“血”及“络”的多层次和多元的实质，也不利于探讨“气”的实质及气与血关系的实质。本文主要对其关于“气络”的“神经-内分泌-免疫网络（NEI网络）”说提出质疑。 《内经》本无“气络”之说，后世所提...
夫瘅疟者，肺素有热，气盛于身，厥逆上冲，中气实而不外泄，因有所用力，腠理开，风寒舍于皮肤之内，分肉之间而发。发则阳气盛，阳气盛而不衰则病矣。其气不及之阴，故但热而不寒，热气内藏于心，而外舍分肉之间，令人消铄脱肉，故命曰瘅疟。其状，但热不寒，阴气先绝，阳气独发，则少气烦惋，手足热而呕也。
①即疫病。见《 肘后备急方 》卷二。亦名 疫疠 、天行、时行、时疫。《 医学入门 ·疫疠》：“疫疠如有鬼厉相似，故曰疫疠，又曰时气。”详见疫疠、时疫、天行等条。 ②病邪名。具有强烈传染性、流行性的病邪。《 伤寒 全生集·时气》：“时气者，乃天时暴厉之气流行人间。”
□ 毛进军 河南省驻马店市第四人民医院 ●少阳病是一个病，多为外邪侵犯少阳，邪在半表半里，枢机不利； 柴胡 证是专指小 柴胡 汤证，多是由太阳病或其他病变演变发展而来。 ●“伤寒中风，有 柴胡 证，但见一证便是，不必悉具。”这段话主要是针对少阳病与其他经合病或并病来说的。 ●少阳本经自病，须要符合三个以上的主症，才可确定为使用小 柴胡 汤的指征，如果在合病或...
论曰春温夏热，秋凉冬寒，是为四时正气非其时，有其气，人或感之，病无少长率相似者。谓之时气，如春时应温而或寒，夏时应热而或冷，以至当秋而热，当冬而温，皆是也，其候与 伤寒 温病相类，但可汗可下之证，比伤寒温病疗之宜轻尔。 治时气二三日不解， 头痛 壮热 恶寒 。 葛根汤 方 葛根 （锉一两） 麻黄 （去根节煎掠去沫焙二两） 陈 橘皮 （汤浸去白焙） 甘草 （炙...
论曰时气后忽 目赤 肿痛，或生翳膜者，肝心肺余热，上攻于目故也，盖目受五脏精华，不独专属于肝，心肺之热，亦能乘之，故时气之后，脏腑余毒未尽，熏发于目。或因体虚未实，多食热毒之物，皆令目病，轻者亦痛，重者或致翳晕，轻者眼见黑花，治法尤在慎饮食，戒房室，以就痊平，不然汤剂交攻，无益也。 治时气患后，起早劳发，风眼赤痛。 人参汤 方 人参 地骨皮 羚羊角 （镑） ...
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