鲁迅先生儿时因为父亲的病请了很多当地最有名的中医，幼年的他经常从高高的柜台前递进方子去，抓了药回家，熬了给父亲喝，而父亲的病却日重一日，终于撒手西去，于是在他的心中便留下这么个印象——“中医不过是一种有意的或无意的骗子”。国民党政府更是视中医为糟粕，对中医横加歧视和排斥，在1920年竟然公然提出“废止旧医（中医）”，虽然在众多的中医有识之士的反对和抗争下，中...
气的含义有哲学和医学之分。中医学继承和发展了中国古代哲学中气学说的思想，并结合古人对人体生命现象的观察，形成了中医学的气理论。 因此，中医学与古代哲学有关气的概念和理论既有联系，又不尽相同。古代哲学的气学说作为古代的一种宇宙观和方法论，认为气是宇宙的本原，是构成世界的最基本物质，宇宙间的一切事物都是由气的运动变化产生的；而中医学的气学理论，则是研究人体之中各...
经络是人体组织结构的重要组成部分。人体气血的运行，脏腑器官功能活动之间的联系和协调，均须通过经络系统的运输传导、联络调节等功能方可实现，并使其成为一个有机的整体。 经络学说，是研究人体经络系统的组成、循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑、形体官窍、精气血津液等相互关系的理论，是中医学理论体系的重要组成部分。经络的发现以及经络学说的形成，与脉诊临床实践、针灸...
... 从某种意义上讲，也许我们不能对科学这个概念下一个准确的定义，换言之，我们很难说清科学是什么或什么是科学，但是，无论无何我们还是能说清楚什么理论是不科学的，因为任何一个科学理论，要其表述能进行下去，要其理论的争议有可能在将来达到统一，那么就必须要求该理论的本身首先满足可观测性、可操作性、可重复性及可证伪性。如果这几个方面有一个不满足，其理论一定是不完备的或不...
治则是在中医基本理论指导下制定的对防治疾病具有普遍指导意义的原则。 中医治则是中医基础理论的重要组成部分，它以古代辩证法的整体观、运动观、矛盾观为指导，是中国古代哲学理论在中医防治疾病过程中的具体体现。 中医治则体系的内容十分丰富，可以根据治则抽象程度的高低及其在临床中的地位、作用，将其划分为治疗观和基本治则两个层面。治疗观是治疗过程中最高层次的原则，其抽象...
...性学科。 它既是研究人类生命、健康和疾病问题的医学科学的一个重要组成部分，又属于临床医学中一门研究人类体质与疾病、健康关系的新的分支学科。 中医体质理论渊源于《内经》。在《内经》一书中，对个体及不同群体的体质特征、差异规律，体质的形成与变异规律，体质类型与分型方法，体质与疾病的发生、发展规律，体质与疾病的诊断、辨证与治法用药规律，体质与预防、养生等方面均有所...
...求正录》），“命门为元气之根，为水火之宅。五脏之阴气，非此不能滋；五脏之阳气，非此不能发”（《景岳全书·传忠录》）。此一论点，也为肾阴、肾阳理论的形成奠定了基础。明·赵献可则提出“命门在两肾之间”说，认为命门的功能，主要是真火的作用，主持人体一身之阳气。明·孙一奎提出“命门为肾间动气”说，认为这种动气，乃生生不息之气，是人身先天之太极，造化之枢纽，阴阳之根蒂...
“藏象”——中医理论的核心 《不生病之真法》的读书笔记 《黄帝内经》的神妙世界（1） 《易经》与中医学发展的相关性探讨 《阴阳学说》不是中医理论的核心 09年中西医结合执业医师方剂学考试大纲 09年中西医结合执业医师中药学考试大纲 09年中西医结合执业医师中医基础理论考试大纲 09年中西医结合执业医师中医诊断学考试大纲 09年中医执业医师妇科考试大纲 09年...
...经脉和脏腑的内在联系。 2．加强体表与体内、四肢与躯干的向心性联系 由于十二经别都是从十二经脉的四肢部位别出，进入体内后又都是向心性循行，这对于扩大经络的联系和由外而内传递信息，起着重要的作用。 3．加强十二经脉和头面部的联系 在十二经脉中，循行于头面部的主要是六条阳经，十二经别则不仅六条阳经的经别循行于头部，而且六条阴经的经别亦上达于头部。如足三阴经的经别...
...。若污秽物数量多、浓度大、进入血脉时间长，则会损伤血脉，并附着于血脉壁上，使血行迟缓涩滞，甚至死血壅塞血脉，或血脉闭阻不通，形成瘀血。此外，中医学尚有“久病多瘀”之说。因为病久不愈，一方面耗伤正气，以致气血亏损，气虚鼓动 无力 ，血亏脉道不利而成瘀；另一方面病久则病变由浅入深，由阳络（体表之络脉）深入阴络（脏腑之络脉），而形成瘀血。如叶天士所说：“初病在气，...
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