《经史证类备急本草》 ，《经史证类备急本草》，简称《证类本草》，宋. 唐慎微 撰。其初稿完成于1082年，最后定稿时间约在1098年。 《证类本草》是在 掌禹锡 《嘉佑本草》和苏颂《本草图经》基础上，收集民间验方，各家医药名著以及经史传记、佛书 道藏 中的有关 本草学 记载，整理编着而成的。全书共31卷。第1、2卷为序例，以后各卷，将药物分为玉石、草、木、人...
《经史证类备急本草》 ，《经史证类备急本草》，简称《证类本草》，宋. 唐慎微 撰。其初稿完成于1082年，最后定稿时间约在1098年。 《证类本草》是在 掌禹锡 《嘉佑本草》和苏颂《本草图经》基础上，收集民间验方，各家医药名著以及经史传记、佛书 道藏 中的有关 本草学 记载，整理编着而成的。全书共31卷。第1、2卷为序例，以后各卷，将药物分为玉石、草、木、人...
《经史证类备急本草》 ，《经史证类备急本草》，简称《证类本草》，宋. 唐慎微 撰。其初稿完成于1082年，最后定稿时间约在1098年。 《证类本草》是在 掌禹锡 《嘉佑本草》和苏颂《本草图经》基础上，收集民间验方，各家医药名著以及经史传记、佛书 道藏 中的有关 本草学 记载，整理编着而成的。全书共31卷。第1、2卷为序例，以后各卷，将药物分为玉石、草、木、人...
...法一卷；卷凡二百，方几二万；以病分门，门各有论，而叙统附焉。首之以风疾之变动，终之以神仙之服饵，详至于俞穴经络、祝由符禁，无不悉备，名之曰《政和圣济总录》。其所载在事，所以 天下之至神。盖圣人之 世，本在于上，未在于下，无见于上则治之道不立，无见于下则治之具不行。经之所言者道也，医得之而穷神；《总录》之所载者具也，医用之而已病。汉张仲景作《 伤寒 论》，而杂...
...法一卷；卷凡二百，方几二万；以病分门，门各有论，而叙统附焉。首之以风疾之变动，终之以神仙之服饵，详至于俞穴经络、祝由符禁，无不悉备，名之曰《政和圣济总录》。其所载在事，所以 天下之至神。盖圣人之 世，本在于上，未在于下，无见于上则治之道不立，无见于下则治之具不行。经之所言者道也，医得之而穷神；《总录》之所载者具也，医用之而已病。汉张仲景作《 伤寒 论》，而杂...
...法一卷；卷凡二百，方几二万；以病分门，门各有论，而叙统附焉。首之以风疾之变动，终之以神仙之服饵，详至于俞穴经络、祝由符禁，无不悉备，名之曰《政和 圣济总录 》。其所载在事，所以 天下之至神。盖圣人之 世，本在于上，未在于下，无见于上则治之道不立，无见于下则治之具不行。经之所言者道也，医得之而穷神；《总录》之所载者具也，医用之而已病。汉张仲景作《 伤寒论 》，...
《经史证类备急本草》，简称《 证类本草 》，宋·唐慎微撰。其初稿完成于1082年，最后定稿时间约在1098年。 《 证类本草 》是在掌禹锡《嘉佑本草》和苏颂《 本草图经 》基础上，收集民间验方，各家医药名著以及经史传记、佛书道藏中的有关本草学记载，整理编着而成的。全书共31卷。第1、2卷为序例，以后各卷，将药物分为玉石、草、木、人、兽、禽、虫鱼、果、 米谷 ...
《经史证类备急本草》，简称《 证类本草 》，宋·唐慎微撰。其初稿完成于1082年，最后定稿时间约在1098年。 《 证类本草 》是在掌禹锡《嘉佑本草》和苏颂《 本草图经 》基础上，收集民间验方，各家医药名著以及经史传记、佛书道藏中的有关本草学记载，整理编着而成的。全书共31卷。第1、2卷为序例，以后各卷，将药物分为玉石、草、木、人、兽、禽、虫鱼、果、 米谷 ...
《绍兴校定经史证类备急本草》 ，药学著作。简称《绍兴本草》。系绍兴29年（1159年）南宋政府修订刊行《 经史证类备急本草 》时所用的书名。其内容全与《证类本草》同。只是作了部分改订，即“考证名方五百（或作三百）余首，证舛错八千余字。”现此书仅存各种旧钞的残卷。有1933年日本春阳堂的影印本（残存图卷一-五卷）。
《绍兴校定经史证类备急本草》 ，药学著作。简称《绍兴本草》。系绍兴29年（1159年）南宋政府修订刊行《 经史证类备急本草 》时所用的书名。其内容全与《证类本草》同。只是作了部分改订，即“考证名方五百（或作三百）余首，证舛错八千余字。”现此书仅存各种旧钞的残卷。有1933年日本春阳堂的影印本（残存图卷一-五卷）。
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