...养生学著作名。作者与成书年代待考。凡36章。为七言歌诀体。务成子解题说：“此经以虚无为主，故用‘黄庭’标之耳。其景者，神也。其经有十三神，皆身中之内景名字。”景。实即象。内景又作“内境”，即身内五脏六腑之脏象。本书继承《太平经》和《老子...
...归心，实上系之联肺。肺气何生？根从脾胃。赖水谷于敖仓，化精微而为气。气旺则精盈，精盈则气盛。此是化源根，坎里藏真命。虽内景之缘由，尚根苗之当究。既云两肾之前，又曰膀胱之后。出大肠之上左，居小肠之下右。其中果何所藏？蓄坎离之交 。为生气之海，...
...。《内经图》与《内景图》实际上可能都源于《黄帝内经》之有关内容，而《内经图》之命名，可能包含着“内丹修炼”经典之意。 二、《内经图》与中医学、道家的关系 从《内经图》的内容实质来看，所示人体脏腑经络生理与解剖部位关系看，与中医学健康长寿、...
...唐代女医家，道士。道号见素子。太白山（今陕西太白县）人。撰《黄庭内景五脏六腑补泻图》（848年），以道教摄生研究脏腑，先述脏腑，次述修行、病源、吐纳、除疾、药治、察色寻证，月食禁忌等。另撰《黄庭内景图》、《黄庭外景图》、《补泻内景图》、《...
...身者，毋日夜残贱此火，治病者毋苦寒直泄此火。即使火似有余，缘真水之不足也，毫不敢去火，只补水以配火。火之不足，亦未必水定有余也，更不须泻水，就于水中补火。明此水火枢要，其脏腑内景可类推矣。经曰∶纪于水火，余气可知。...
...《内经图》与《内景图》实际上可能都源于《黄帝内经》之有关内容，而《内经图》之命名，可能包含着“内丹修炼”经典之意。 二、《内经图》与中医学、道家的关系 从《内经图》的内容实质来看，所示人体脏腑经络生理与解剖部位关系看，与中医学健康长寿、养生...
...内无孔窍，绝不能藏精。舌后白片，名曰会厌，乃遮盖左右气门。喉门之物。古人言经络是血管，由每脏腑向外长两根。惟膀胖长四根。余亲见厅余脏腑，并无向外长血管之形，故书于图后以记之。...
...内无孔窍，绝不能藏精。舌后白片，名曰会厌，乃遮盖左右气门。喉门之物。古人言经络是血管，由每脏腑向外长两根。惟膀胖长四根。余亲见厅余脏腑，并无向外长血管之形，故书于图后以记之。...
...身者，毋日夜残贱此火，治病者毋苦寒直泄此火。即使火似有余，缘真水之不足也，毫不敢去火，只补水以配火。火之不足，亦未必水定有余也，更不须泻水，就于水中补火。明此水火枢要，其脏腑内景可类推矣。经曰∶纪于水火，余气可知。...
...至。虽诸脏之归心，实上系之联肺。肺气何生？根从脾胃。赖水谷于敖仓，化精微而为气。气旺则精盈，精盈则气盛。此是化源根，坎里藏真命。虽内景之缘由，尚根苗之当究。既云两肾之前，又曰膀胱之后。出大肠之上左，居小肠之下右。其中果何所藏？蓄坎离之交 ，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
