...太史公云：《诗》三百，大抵圣贤发愤之所作也。经传且然，何况稗官野史？作此书者，想其胸中别有许多经济，勃不可遏，定要发泄出来。 凡小说，俱有习套。是书却脱尽小说习套，又文雅，又雄浑，不可不知。 凡作书者，必有缘故。《雪月梅》却无缘故，细细...
...国语辞典 七月七日時供乞巧的小偶人。 京本通俗小說．碾玉觀音：「這塊玉上尖下圓，好做一個摩侯羅兒。」 令人喜愛的玩偶。 宋．西湖老人．西湖老人繁勝錄．御街：「御街撲賣摩侯羅，多著乾紅背心，繫青紗裙兒；亦有著背兒，戴帽兒者。」...
...摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之 以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之 ，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。 摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如操钩...
...国语辞典 梅落而知時已晚。語本詩經．召南．摽有梅．序：「摽有梅，男女及時也。」比喻女子出嫁應當及時。南齊書．卷五．海陵王本紀：「督勸婚嫁，宜嚴更申明，必使禽幣以時，摽梅息怨。」或作「標梅」、「摽有梅」。...
...摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。 摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如操钩而临...
...抚摩玩赏 enjoyably caress and play 摩玩不已。——清· 袁枚《黄生借书说》...
...所谓“摩意”是一种与“揣情”相类似的办法。“内符”是“揣”的对象。进行“揣情”时需要掌握“揣”的规律，而进行测探，其内情就会通过外符反映出来。内心的感情要表现于外，就必然要做出一些行动。这就是“摩意”的作用。 在达到了这个目的之后，要在...
...《本草图经》摩勒 摩勒图片，余甘子也。生岭南交、广、爱等州，今二广诸郡及西川，蛮界山谷中皆有之。木高一、二丈，枝条甚软。叶青细密；朝开暮敛如夜合，而叶微小，春生冬凋；三月有花，着条而生，如粟粒，微黄；随即结实作荚，每条三两子，至冬而熟，如...
...（《本经》中品） 【释名】时珍曰︰梅古文作呆，象子在木上之形。梅乃杏类，故反杏为呆。书家讹为甘木。后作梅，从每，谐声也。或云︰梅者媒也，媒合众味。故书云︰若作和羹，尔惟盐梅。 而梅字亦从某也。陆佃《埤雅》言梅入北方变为杏，郭璞注《尔雅》...
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