养生专著名。明·袁黄着。三卷。作者认为聚精、养气、存神为摄生的三大纲要，故名，并以此分卷论述。谓聚精的要点有五：寡欲、节劳、息怒、戒酒、慎味。养气起自调息，息调而胎息成，则可延年长寿。而聚精在于养气，养气在于存神。“检尽万 卷丹 经，总不出此玄机，摄生之要，尽在此矣。”收入《道藏精华录百种》第二十种。
养生专著名。明·袁黄着。三卷。作者认为聚精、养气、存神为摄生的三大纲要，故名，并以此分卷论述。谓聚精的要点有五：寡欲、节劳、息怒、戒酒、慎味。养气起自调息，息调而胎息成，则可延年长寿。而聚精在于养气，养气在于存神。“检尽万 卷丹 经，总不出此玄机，摄生之要，尽在此矣。”收入《道藏精华录百种》第二十种。
一慎风寒 沐浴临风，则病脑风 痛风 。饮酒向风，则病酒风、漏风。劳汗暑汗当风，则病 中风 、暑风。夜露乘风，则病寒热。卧起受风，则病痹厥。衣凉冒冷，则寒外侵。饮冷食寒，则寒内伤。（人惟知有外 伤寒 ，而不知有内伤寒，讹作阴症，非也。凡冷物不宜多食，不独房劳为然也。周扬俊曰∶房劳未尝不病阳症， 头痛 发热 是也，但不可轻用凉药耳。若以曾犯房劳，便用温药，杀人多...
卷第一题目佚，今据第二卷题目“摄生之二”，谨拟作“摄生之一”。
饮 ，①病名。饮证的总称。出《 素问 .至真要大论》。包括 痰饮 、 悬饮 、 溢饮 、 支饮 等。《 金匮要略 . 痰饮咳嗽 脉证 并治》：“夫饮有四，何谓也？师曰：有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。”《 诸病源候论 . 痰饮病 诸候》：“诸饮者，皆由荣 卫气 否涩， 三焦 不调，而因饮水多停积而成痰饮。”其证因饮在各经而异，《 证治汇补 》卷二：“在心则 ...
上古之人，其知道者，法于阴阳，合 于术 数，〔养生之法。〕食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，〔神去，其形则死。〕而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，〔满心倾覆。〕不时御神，〔神必外驰。〕务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，〔此治外...
一慎风寒 沐浴临风，则病脑风 痛风 。饮酒向风，则病酒风、漏风。劳汗暑汗当风，则病 中风 、暑风。夜露乘风，则病寒热。卧起受风，则病痹厥。衣凉冒冷，则寒外侵。饮冷食寒，则寒内伤。（人惟知有外 伤寒 ，而不知有内伤寒，讹作阴症，非也。凡冷物不宜多食，不独房劳为然也。周扬俊曰∶房劳未尝不病阳症， 头痛 发热 是也，但不可轻用凉药耳。若以曾犯房劳，便用温药，杀人多...
医方著作。十一卷。明·张时彻辑。刊于1550年。本书汇辑诸方分为通治诸病、危病、补养、诸风、 伤寒 、 感冒 等47门。各门因病证列举有效成方。但由于编者随见闻而录，内容不够系统完备，复选集临床各科单验方，另撰《 急救良方 》二卷，与《摄生众 妙方 》合刻问世。现存初刻本等多种明刻本、清刻本等。
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