...难消，久食动风头眩。和 猪肉 食八九次，患热风，脱眉须。 【 粟米 】食后勿食 杏仁 ，令人吐泻。 【人米】 也，发三十六种病，八谷之中最为下，不可同川 附子 服。 【陈廪 粟米 、 米陈者】性皆冷，频食之自利。 【 绿豆 】治病，则皮不可去，去皮食少壅气。 【 赤小豆 】行 小便 ，久食虚人，令人黑瘦枯燥，逐津液，体重。赤 白豆 合鱼 食之。成消渴。 赤小...
...物，气感运之。太虚真人曰∶鸿者，羽族之总名也。其鹄雁鹅鸥，皆曰鸿鹭也。 □ 服日气法∶以平旦采日华，以夜半存之，去面前九寸，令万景照我泥丸，下及五脏，洞彻一形，引气入口，光色蔚明，良久乃毕，则常得长生矣。 又法，夜半生气时，若鸡鸣时，正卧闭目。从左目中出日，右目中出月，并径九寸，在两耳之上。两耳之上，名为六合高窗也。令日月使照一身，内彻泥丸，下照五脏。肠胃之...
书云∶善养生者，先渴而饮，饮不过多。冬则损气，渴则伤血。先饥而食，食不过饱。饱则伤神，饥则伤胃。饮食务益人者，仍节俭为佳。若过多，觉彭亨短气，便成疾。饮食于露天，飞丝堕其中，食之咽喉生泡。饮食收器中，宜下小而上大。若覆之不密，虫鼠欲盗食而不可得，环器随涎入食。有误食，通身如蝎，针药不疗。饮食以铜器盖之，汗若入内，食者发恶疮肉疽。饮食生冷，北人土浓水深，禀赋坚...
...难消，久食动风头眩。和 猪肉 食八九次，患热风，脱眉须。 【 粟米 】食后勿食 杏仁 ，令人吐泻。 【人米】 也，发三十六种病，八谷之中最为下，不可同川 附子 服。 【陈廪 粟米 、 米陈者】性皆冷，频食之自利。 【 绿豆 】治病，则皮不可去，去皮食少壅气。 【 赤小豆 】行 小便 ，久食虚人，令人黑瘦枯燥，逐津液，体重。赤 白豆 合鱼 食之。成消渴。 赤小...
...物，气感运之。太虚真人曰∶鸿者，羽族之总名也。其鹄雁鹅鸥，皆曰鸿鹭也。 □ 服日气法∶以平旦采日华，以夜半存之，去面前九寸，令万景照我泥丸，下及五脏，洞彻一形，引气入口，光色蔚明，良久乃毕，则常得长生矣。 又法，夜半生气时，若鸡鸣时，正卧闭目。从左目中出日，右目中出月，并径九寸，在两耳之上。两耳之上，名为六合高窗也。令日月使照一身，内彻泥丸，下照五脏。肠胃之...
《摄生纂录》 ， 养生 专著名。撰者不详。约成书于宋。一卷，分导引、 调气 、居处、行旅等四篇。所述 气功 、养生内容大多实用，也有少量荒诞不经之说。收入《 道藏 》第321册。
《摄生三要》 ， 养生 专著名。明.袁黄着。三卷。作者认为聚精、养气、 存神 为摄生的三大纲要，故名，并以此分卷论述。谓聚精的要点有五： 寡欲 、节劳、息怒、戒酒、慎味。养气起自 调息 ，息调而 胎息 成，则可延年长寿。而聚精在于养气，养气在于存神。“检尽万 卷丹 经，总不出此玄机，摄生之要，尽在此矣。”收入《 道藏 精华录百种》第二十种。
甚哉！坟素之书以心为身中君主之官，神明出焉。以此养生则寿，而齿不殆。主不明则道闭塞而不通，形乃大伤。以此养生则殃。故《庄子》有养生主篇，盖有心者必有身，故人我交相，而物欲蔽其明也。 昔者太王之去国也，召其耆老而告之曰∶君子不以其所以养人者害人。故逾梁山而迁岐山之下。养生之为道，莫大如此，而身外琐琐，又何足以累吾之灵府哉？是则人心之病，如面不同。 混浓之辞难为...
...阳气。 《内经》曰∶春三月，此谓发陈，天地以生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭。被发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也，逆之则伤肝，夏为寒变。故人当二月以来，摘取东引 桃枝 并叶各一握，水三碗，煎取两碗，空心服之，即吐却心膈 痰饮 宿热。春深稍宜和平将息，绵衣晚脱，不可令背寒，寒即伤肺， 鼻塞 咳嗽 。如觉热即去之，冷则加之、...
夫人禀二仪之气，成四大之形。愚智贵贱则别，养生惜命皆同。贫乏者力微而不逮，富贵者侮傲而难持；性愚者未悟而全生，智识者或先于名利。自非至真之士，何能达保养之理哉？其有浓薄之伦，亦有矫情冒俗，口诵其事，行已违之。设能有行者，不逾晦朔，即希长寿，此亦难矣。 是以达人知富贵之矫傲，故屈迹而下人；知名利之败身，故割情而去欲；知酒色之伤命，故量事而撙节；知喜怒之损性，故...
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