文件:望诊遵经.txt

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望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

...以润泽为本 五交错合参 五色十法合参 五色六部合参 气色部位合参 气色门户合参 色病宜忌合参 气色声音合参 气色脉象合参 气色病症合参 展望大意 主病条目大意 青色主病条目 赤色主病条目 黄色主病条目 白色主病条目 黑色主病条目 主病条目附识 卷下 目分脏腑部位 眼目形容提纲 眼目气色提纲 睑色望法提纲 面目望法相参 眼目形容条目 眼目气色条目 望舌诊...

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叙《望诊遵经》_【中医宝典】

...剂八法九针.莫不因诊而决用舍焉.昔贤所谓明理者.明此理也.辨证者.辨此证也.理不明.则证莫能辨.证不辨.则治莫能分.故治病必须知诊.诊病必须遵经.予先君曰.入门矣.未入于室也.经文深奥.诊法精微.既已识其大纲.尤当考其细目.慎之哉.穷理尽性之事也.格物致知之功也.身家之所寄托.生死之所相关也.诗云.如切如磋.如琢如磨.勉旃勉旃.余退而志之.恒以自警焉.今着遵...

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望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

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叙_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

...剂八法九针.莫不因诊而决用舍焉.昔贤所谓明理者.明此理也.辨证者.辨此证也.理不明.则证莫能辨.证不辨.则治莫能分.故治病必须知诊.诊病必须遵经.予先君曰.入门矣.未入于室也.经文深奥.诊法精微.既已识其大纲.尤当考其细目.慎之哉.穷理尽性之事也.格物致知之功也.身家之所寄托.生死之所相关也.诗云.如切如磋.如琢如磨.勉旃勉旃.余退而志之.恒以自警焉.今着遵...

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常宜定静《望诊遵经》_【中医宝典】

平明诊法已敷陈.望还须气息匀.更待伊芳人心志定.聆音察理论精神.扶持当缓缓.言语莫频频.坐卧情和洽.寒温服适均.医家看视宜恬静.邻里瞻观慢博询.休谈长与短.应辨假和真.成败所关.死生攸寄.脉息岂无隐微.声音亦有同异.神凝志一.始能融会贯通.理明义精.方可引伸触类.脏腑之情蕴奥.安可粗心.气色之道精深.不容率意.若乃晨昏昧昧.楼阁葱茏.或敷脂粉兮.污其颜色....

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意态望法提纲《望诊遵经》_【中医宝典】

望诊之法.既观身体视形容矣.然有时虽见于身体之外.实着于意态之间.又当存心省察.以诊其病焉.析而言之.有因人之好恶者.有因时之寒暑者.有因体之寒热者.何谓因人之好恶.五十一难曰.病有欲得温者.有欲得寒者.有欲见人者.有欲不见人者.而各不同.病在何脏腑也.然病欲得寒而欲见人者.病在腑也.病欲得温而不欲见人者.病在脏也.何以言之.腑者阳也.阳病欲得寒.又欲见人....

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相气十法提纲《望诊遵经》_【中医宝典】

大凡望诊.先分部位.后观气.欲识五色之精微.当知十法之纲领.十法者.浮沉清浊微甚散抟泽夭是也.何谓浮沉.色显于皮肤间者.谓之浮.隐于皮肤内者.谓之沉.浮者.病在表.沉者.病在里.初浮而后沉者.病自表而之里.初沉而后浮者.病自里而之表.此以浮沉分表里也.何谓清浊.清者清明.其色舒也.浊者浊暗.其色惨也.清者病在阳.浊者病在阴.自清而浊.阳病入阴.自浊而清.阴...

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病宜忌合参《望诊遵经》_【中医宝典】

尝谓分五行.则有生克.色分阴阳.则有宜忌.盖阳病而见阳色.阴病而见阴色者.宜也.阳病而见阴色.阴病而见阳色者.忌也.是故邪盛于表.色宜浮清.反见沉浊者.忌也.气衰于里.色宜沉浊.反见浮清者.忌也.身热烦躁.谵语妄言.其色宜赤.反见肢厥面青者.忌也. 伤寒 发汗.若吐若下.其色宜黄.反见热盛色赤者.忌也.失血脱津液.色宜黄白.反见面色鲜赤者.忌也.下痢便脓血...

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脉象合参《望诊遵经》_【中医宝典】

既讲声音合参之旨.当明脉象合参之诊.灵枢曰.脉形肉.不得相失.色青者其脉弦.赤者其脉钩.黄者其脉代.白者其脉毛.黑者其脉石.见其色而不得其脉.反得其相胜之脉.则死矣.得其相生之脉.则病已矣.夫所谓相胜相生者.何也.脉胜色.色胜脉.谓之相胜.脉生色.色生脉.谓之相生.五色五脉.合之五行生克.可类也.假令色青.其脉当弦.今见青色而不得 弦脉 .反得毛脉者.脉...

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