《 神应经 》曰∶人身左边，右手以大指进前捻针为补，大指退后捻针为泻，右边以右手大指退后捻针为补，进前捻针为泻。
《神应经》曰∶人身左边，右手以大指进前捻针为补，大指退后捻针为泻，右边以右手大指退后捻针为补，进前捻针为泻。
《神应经》曰∶人身左边，右手以大指进前捻针为补，大指退后捻针为泻，右边以右手大指退后捻针为补，进前捻针为泻。
神应经曰．人身左边右手以大指进前捻针为补．大指退后捻针为泻．右边以右手大指退后捻针为补．进前捻针为泻． 捻针左右．已非素问意矣．而人身左右不同．谬之甚也．
神应经 曰．人身左边右手以大指进前捻针为补．大指退后捻针为泻．右边以右手大指退后捻针为补．进前捻针为泻． 捻针左右．已非素问意矣．而人身左右不同．谬之甚也．
神应经曰．人身左边右手以大指进前捻针为补．大指退后捻针为泻．右边以右手大指退后捻针为补．进前捻针为泻． 捻针左右．已非素问意矣．而人身左右不同．谬之甚也．
针灸歌赋名。撰人不详。歌末有“此诀出自梓桑君，我今授汝心已雪”语，梓桑君即席弘。文中所述捻针补泻的内容，为席弘家传手法。
凡下针得气，针头、针尖不动者，用搓、循、盘、按、推、战、搜、摩、摄、提、横、顺、逆、摇。气上下，看虚实。要上行，闭其气下行；要下行，闭其气上行。若要进针，从辰时至巳时；退针，从巳时至辰时。进则左捻针，退则右捻针，左右动也。
凡下针得气，针头、针尖不动者，用搓、循、盘、按、推、战、搜、摩、摄、提、横、顺、逆、摇。气上下，看虚实。要上行，闭其气下行；要下行，闭其气上行。若要进针，从辰时至巳时；退针，从巳时至辰时。进则左捻针，退则右捻针，左右动也。
凡下针得气，针头、针尖不动者，用搓、循、盘、按、推、战、搜、摩、摄、提、横、顺、逆、摇。气上下，看虚实。要上行，闭其气下行；要下行，闭其气上行。若要进针，从辰时至巳时；退针，从巳时至辰时。进则左捻针，退则右捻针，左右动也。
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