问高章纲卑_《诊宗三昧》在线阅读_【中医宝典】

...旅泊苕溪.偶检嘉言先生仲景法解.坐有同人谓石顽曰.夫之显着共闻者.尚且指下难明.况乎险奥幽微.人所共昧.如高章纲 卑.既非恒有之象.何长沙博采古训.以眩耳目.喻子曲为释辞.以夸博识乎.答曰.此古圣至微至显之的诀.不能晦藏于密....

http://zhongyibaodian.com/zhenzongsanmei/845-12-10.html

伤寒传变次序_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

...寒既自太阳入,风当自少阳入,湿当自阳明入。《经》曰∶阴为之主,阳与之正。别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期。此之谓也。或问传变次序,当如何耶?然阴阳流行,出入次序,固有定说,及其中病,或喜入,或成虚,或成两感,或守一经,其可拘也?但当...

http://zhongyibaodian.com/sanyinjiyibingzhengfanglun/627-8-6.html

卵巢癌的致病因素有哪些?_【妇科宝典】

...排卵所致卵巢表现上皮反复披与卵巢癌发生有关。另外,乳腺癌、子宫内膜癌多并发卵巢癌,此三种疾病都对此激素有依赖性。 ⑶遗传和家族因素:约20-25%卵巢癌患者的直系亲属中有癌瘤患者。 经过以上的介绍,相信广大女性朋友已经对卵巢癌的致病因素有了...

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问高章纲卑_《诊宗三昧》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...旅泊苕溪.偶检嘉言先生仲景法解.坐有同人谓石顽曰.夫之显着共闻者.尚且指下难明.况乎险奥幽微.人所共昧.如高章纲 卑.既非恒有之象.何长沙博采古训.以眩耳目.喻子曲为释辞.以夸博识乎.答曰.此古圣至微至显之的诀.不能晦藏于密....

http://qihuangzhishu.com/845/20.htm

察平人法_《察病指南》在线阅读_【中医宝典】

...凡一呼一吸为一息.一呼再至.一吸再至.是一息之间四至并五至.不大不小.不短不长.是为平人之也.一呼一吸不及四至者曰缓.(一云气虚)其人少气三至者曰迟(一云)其人可治.二至者曰败.(一云寒)其人难治.延时而死.一至者曰息.其人虽...

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伤寒传变次序_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...寒既自太阳入,风当自少阳入,湿当自阳明入。《经》曰∶阴为之主,阳与之正。别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期。此之谓也。或问传变次序,当如何耶?然阴阳流行,出入次序,固有定说,及其中病,或喜入,或成虚,或成两感,或守一经,其可拘也?但当...

http://qihuangzhishu.com/627/151.htm

七绝_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...代,皆动而中止,结促脉能自还生,代脉不能自还死。至。(一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命尽。)。(一呼一吸为一息,四五至为平,三至曰迟,六至曰数,若二至曰,一至曰败,必死。)...

http://zhongyibaodian.com/fengshijinnangmilu/342-25-8.html

七绝_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...代,皆动而中止,结促脉能自还生,代脉不能自还死。至。(一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命尽。)。(一呼一吸为一息,四五至为平,三至曰迟,六至曰数,若二至曰,一至曰败,必死。)...

http://qihuangzhishu.com/342/1246.htm

察平人法_《察病指南》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...凡一呼一吸为一息.一呼再至.一吸再至.是一息之间四至并五至.不大不小.不短不长.是为平人之也.一呼一吸不及四至者曰缓.(一云气虚)其人少气三至者曰迟(一云)其人可治.二至者曰败.(一云寒)其人难治.延时而死.一至者曰息.其人虽...

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卵巢癌的致病因素解析_【妇科宝典】

...许多卵巢癌患者都会很纳闷自己为什么就患上这种恶性肿瘤了呢?那么卵巢癌的致病因素到底有哪些呢?截至目前,卵巢癌的发病因素不清,但环境和内分泌影响在卵巢癌致病因素中最受重视。根据其流行病学和病因学调查,其发病因素与高危人数是: ⑴环境因素:...

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