...，治疗之理，故医者必须以明理为第一。及其临病也，乃以一定之理而无定一定之法，处一定之方，方随病定，病之变化千头万绪，然处病之理则一也，医不能执方以治病，惟可执理以治病。 识古人立方之意，不必一成不变古人立方，亦有杂凑之师，未可尽以为法，此前人已先我而言之。兹录一二，以见吾人既当善为继承而不可盲从。如尤在泾《 金匮翼 ·头痛风》云：“东垣治头痛，大率皆以酒芩、...
古人用药立方，先陈列病症，然后云某方主之。若其症少用出入，则有加减之法，附于后方。可知方中之药，必与所现之症纤悉皆合，无一味虚设，乃用此方毫无通融也。又有一病而云某方亦主之者，其方或稍有异同，或竟不同，可知一病并不止一方所能治。今乃病名稍似，而其中之现症全然不同，乃立以此方施治，则其药皆不对症矣。并有病名虽一，病形相反，亦用此方，则其中尽属相反之药矣。总之，
学士商辂曰∶医者意也，如对敌之将、操舟之工，贵乎临机应变。方固难于尽用，然非方则古人之心弗传，茫如望洋，如捕风，必有率意而失之者矣，方果可以弗用乎？虽然，方固良矣，然必熟之《素问》，以求其本；熟之《本草》，以究其用；熟之诊视，以察其证；熟之治疗，以通其变。始于用方，而终至于无俟于方，夫然后医之道成矣。昔许胤宗谓我善读仲景书而知其意，然未尝专用其方，诚名言哉！
学士商辂曰∶医者意也，如对敌之将、操舟之工，贵乎临机应变。方固难于尽用，然非方则古人之心弗传，茫如望洋，如捕风，必有率意而失之者矣，方果可以弗用乎？虽然，方固良矣，然必熟之《素问》，以求其本；熟之《本草》，以究其用；熟之诊视，以察其证；熟之治疗，以通其变。始于用方，而终至于无俟于方，夫然后医之道成矣。昔许胤宗谓我善读仲景书而知其意，然未尝专用其方，诚名言哉！
学士商辂曰∶医者意也，如对敌之将、操舟之工，贵乎临机应变。方固难于尽用，然非方则古人之心弗传，茫如望洋，如捕风，必有率意而失之者矣，方果可以弗用乎？虽然，方固良矣，然必熟之《素问》，以求其本；熟之《本草》，以究其用；熟之诊视，以察其证；熟之治疗，以通其变。始于用方，而终至于无俟于方，夫然后医之道成矣。昔许胤宗谓我善读仲景书而知其意，然未尝专用其方，诚名言哉！
凡马兵出战，不过习之使熟，其实临时轻易出不得。贼众临车，岂可放马兵追逐，无是法也。顾在相机用之，未可执方用药。
卧针 ，①针刺时将针体横卧 进针 。《 难经 .七十一难》：“针阳者，卧针而刺之。” ② 留针 。《 针灸大全 .梓歧风谷 飞经走气 撮要 金针赋 》：“进气之诀，……刺九分，行九补，卧针五七吸。”
...肝胃郁热咯血 肝肾郁热赤带 脾胃积寒赤带 经水先期而至有虚实之异 肝经暴郁吐血 目病最忌点洗 卷之六 医鉴 明医 儒医 隐医 德医 世医 流医 僧医 名医 时医即庸医 奸医 淫医 女医 疡医 喻言 病鉴 知医 试医 荐医 半识 察弊 慎择 专任 早治 谨始 讳疾 速效误人 执方之诀 药第二义 鬼疑 审不治病 无病服药 药随病施 草药 针灸 伪药必辨 制药必亲
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①针刺时将针体横卧进针。《 难经 ·七十一难》：“针阳者，卧针而刺之。” ②留针。《 针灸大全 ·梓歧风谷飞经走气撮要金针赋》：“进气之诀，……刺九分，行九补，卧针五七吸。”
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