（灵枢阴阳系日月篇 全） 黄帝曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人奈何？岐伯曰∶腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。故足之十二经脉以应十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指以应十日，日主火，故在上者为阳。 （日为阳精，故日主火。月为阴精，故月生于水。日为阳，阳数五，五者中数之奇也，二五为十，故旬有十日，而纪日者所以作十干也。月为阴，阴数...
凡人两手足．各有三阴脉、三阳脉．以合为十二经也． 三阴谓太阴、厥阴、少阴．三阳谓阳明太阳、少阳也．人两手足各有三阴三阳脉．合为十二经也．详见脉诀．谓之经者．以血气流行．经常不息而言．谓之脉者．以血理分袤行体者而言也．（袤音谋．言相去也） 手之三阴．从藏走至手．手之三阳．从手走至头．足之三阳．从头走至足．足之三阴．从足走入腹． 手三阴从藏走至手．谓手太阴起中焦...
客问内经阴阳别论所言．二阳之病发心脾．三阳为病发寒热．一阳发病少气诸例．俱论脉法之阴阳．王太仆误作经脉注解．观其提纲．悉从脉有阴阳一句而来．次言知阳者知阴．知阴者知阳．凡阳有五．五五二十五阳．即仲景大浮数动滑为阳．以五脏之脉．各有大浮数动滑．是为五五二十五阳也．不言五五二十五阴者．先言知阳者知阴．则沉涩弱弦微之阴．可不言而喻也． 答曰．读书虽要认定提纲．一气...
（灵枢阴阳系日月篇 全） 黄帝曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人奈何？岐伯曰∶腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。故足之十二经脉以应十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指以应十日，日主火，故在上者为阳。 （日为阳精，故日主火。月为阴精，故月生于水。日为阳，阳数五，五者中数之奇也，二五为十，故旬有十日，而纪日者所以作十干也。月为阴，阴数...
经络 系统结构图 经脉 ，运行气血的主要通道。经是直线和主干之意，与络相对而言。《 灵枢 .本藏》：“经脉者，所以 行血 气而营 阴阳 ，濡筋骨，利 关节 者也。” 十二经脉 参看： 十二经脉 十二经脉又名十二正经，是 经络 系统的主体。其命名是根据其 阴阳 属性，所属 脏腑 、循行部位综合而定的。它们分别隶属于十二脏腑，各经用其所属脏腑的名称，结合循行于手...
凡人两手足．各有三阴脉、三阳脉．以合为十二经也． 三阴谓太阴、厥阴、少阴．三阳谓阳明太阳、少阳也．人两手足各有三阴三阳脉．合为十二经也．详见脉诀．谓之经者．以血气流行．经常不息而言．谓之脉者．以血理分袤行体者而言也．（袤音谋．言相去也） 手之三阴．从藏走至手．手之三阳．从手走至头．足之三阳．从头走至足．足之三阴．从足走入腹． 手三阴从藏走至手．谓手太阴起中焦...
客问内经阴阳别论所言．二阳之病发心脾．三阳为病发寒热．一阳发病少气诸例．俱论脉法之阴阳．王太仆误作经脉注解．观其提纲．悉从脉有阴阳一句而来．次言知阳者知阴．知阴者知阳．凡阳有五．五五二十五阳．即仲景大浮数动滑为阳．以五脏之脉．各有大浮数动滑．是为五五二十五阳也．不言五五二十五阴者．先言知阳者知阴．则沉涩弱弦微之阴．可不言而喻也． 答曰．读书虽要认定提纲．一气...
（灵枢阴阳系日月篇 全） 黄帝曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人奈何？岐伯曰∶腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。故足之十二经脉以应十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指以应十日，日主火，故在上者为阳。 （日为阳精，故日主火。月为阴精，故月生于水。日为阳，阳数五，五者中数之奇也，二五为十，故旬有十日，而纪日者所以作十干也。月为阴，阴数...
凡人两手两足，各有三阴脉、三阳脉，以合为十二经也。三阴为太阴、少阴、厥阴，三阳为太阳、阳明、少阳也。人两手足各有三阴三阳脉，相合为十二经也。谓之经者，以气血流行经常不息而言；谓之脉者，以血理分衮行体而言也。 手之三阴，从脏走至手；手之三阳，从手走至头。足之三阳，从头下走至足；足之三阴，从足上走至腹。 手三阴从脏走至手。谓手太阴起中焦，至出大指之端；手少阴起心...
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