手足伤寒心法要诀》_【中医宝典】

手足出,便硬尿利本当攻,寒中汗冷尿不利,攻之固瘕泻澄清。 【注】胃主四肢为津液之主,今热聚于胃,蒸其津液,傍达于四肢,故手足 然汗出,且 小便 自利,胃中津液必干,大便必硬,本当攻也。若中寒胃阳土虚,脾不约束,津液横溢,四肢犹如阴盛淫雨滂沱,故汗出而冷也。阳虚失运,中寒不化,故小便不利也。今虽便硬而手足汗出,非为热越者比,慎不可攻,攻之必变生,固瘕泄泻...

http://zhongyibaodian.com/archives/2705.html

手足_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

手足者,手足乃诸阳之本,热聚于胃腑,则津液旁达于四肢也。蕴热,则燥屎谵语,手足汗出者, 大承气汤 下之。挟寒,则水谷不分,手足汗出者, 理中汤 温之。是有承气理中之不同也。

http://qihuangzhishu.com/700/64.htm

手足_《伤寒明理论》_【中医宝典大全】

伤寒 手足出.何以明之.四肢者.诸阳之本.而胃主四肢.手足汗出者.阳明之证也.阳经邪热.传并阳明.则手足为之汗出.阳明为津液之主.病则自汗出.其有自汗出者.有但头汗出者.有手足汗出者.悉属阳明也.何以使之然也.若一身自汗出者.谓之热越.是热外达者也.但头汗出者.是热不得越.而热气上达者也.及手足汗出者.为热聚于胃.是津液之旁达也.经曰.手足 然汗出者.此大...

http://zhongyibook.com/shanghanminglilun/827-4-9.html

手足_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

手足者,手足乃诸阳之本,热聚于胃腑,则津液旁达于四肢也。蕴热,则燥屎谵语,手足汗出者, 大承气汤 下之。挟寒,则水谷不分,手足汗出者, 理中汤 温之。是有承气理中之不同也。

http://zhongyibaodian.com/shanghanliushu/700-8-36.html

手足_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

胃主四肢.为热聚于胃.其津液旁达于手足也.阳明病.手足. 潮热 谵语.便硬者可下.若阳明胃土中寒.脾不约束.津液横溢四肢.犹如阴盛霪雨滂沱.故汗出而冷也.阳虚失运.中寒不化.故不能食.而 小便 不利也.大便必先硬后溏.今虽便硬.手足汗出.非阳明实热者比.不可攻.攻之必作固瘕.宜 浓朴 甘草 生 姜半夏 人参汤 .(以上合参准绳金鉴) 固瘕.硬屎下后.即泻清...

http://qihuangzhishu.com/934/33.htm

手足_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

四肢者,诸阳之本,热聚于胃,则津液旁达于手足也。蕴热,则躁烦谵语,挟寒,则水谷不分。 是又承气、理中之不同。 阳明病,手足 出,谵语,大便难,与 承气汤 。阳明中寒,不能食, 小便 不利,手足汗出,大便初硬后溏,水谷不分,与 理中汤 。一法用 猪苓汤 。

http://qihuangzhishu.com/700/206.htm

手足_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

四肢者,诸阳之本,热聚于胃,则津液旁达于手足也。蕴热,则躁烦谵语,挟寒,则水谷不分。 是又承气、理中之不同。 阳明病,手足 出,谵语,大便难,与 承气汤 。阳明中寒,不能食, 小便 不利,手足汗出,大便初硬后溏,水谷不分,与 理中汤 。一法用 猪苓汤 。

http://zhongyibaodian.com/shanghanliushu/700-13-27.html

手足_《伤寒心法要诀》_【中医宝典大全】

手足出,便硬尿利本当攻,寒中汗冷尿不利,攻之固瘕泻澄清。 【注】胃主四肢为津液之主,今热聚于胃,蒸其津液,傍达于四肢,故手足 然汗出,且 小便 自利,胃中津液必干,大便必硬,本当攻也。若中寒胃阳土虚,脾不约束,津液横溢,四肢犹如阴盛淫雨滂沱,故汗出而冷也。阳虚失运,中寒不化,故小便不利也。今虽便硬而手足汗出,非为热越者比,慎不可攻,攻之必变生,固瘕泄泻...

http://zhongyibook.com/shanghanxinfayaojue/881-6-9.html

手足_《伤寒明理论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 手足出.何以明之.四肢者.诸阳之本.而胃主四肢.手足汗出者.阳明之证也.阳经邪热.传并阳明.则手足为之汗出.阳明为津液之主.病则自汗出.其有自汗出者.有但头汗出者.有手足汗出者.悉属阳明也.何以使之然也.若一身自汗出者.谓之热越.是热外达者也.但头汗出者.是热不得越.而热气上达者也.及手足汗出者.为热聚于胃.是津液之旁达也.经曰.手足 然汗出者.此大...

http://qihuangzhishu.com/827/11.htm

手足_《伤寒明理论》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 手足出.何以明之.四肢者.诸阳之本.而胃主四肢.手足汗出者.阳明之证也.阳经邪热.传并阳明.则手足为之汗出.阳明为津液之主.病则自汗出.其有自汗出者.有但头汗出者.有手足汗出者.悉属阳明也.何以使之然也.若一身自汗出者.谓之热越.是热外达者也.但头汗出者.是热不得越.而热气上达者也.及手足汗出者.为热聚于胃.是津液之旁达也.经曰.手足 然汗出者.此大...

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