世医谓 伤寒 传足经，不传手经。陶节庵辨其非，谓人身气血，昼夜循环不息，岂有不传手经之理。谓其伤足经不伤手经则可，若言传足经不传手经则非也。然思寒邪，何以只伤足经，不伤手经？其说犹有所未喻，终夜思之，始得其意。夫足之三阳，由头至足，足之三阴，由足至腹，人身背、面、前、后、两傍，直至于足，皆足六经主之。若手之三阳，不过始于手，终于头；手之三阴，不过始于腹，终于...
伤寒 传变，止言足经，不言手经，原本《内经》热病论中六节之文也。自草窗刘氏不明其理，创论伤寒只传足经，不传手经，诞妄欺人，莫此为甚。人之金、火两脏，不过以五行为分属，岂有真金、真火，故不能伤乎？至陶节庵易之以伤足不伤手。夫既不伤手，何手六经之见症，亦变见于伤寒症中也？再观本经云三阴三阳、五脏六腑皆受病，则手经亦在其中矣。故仲景有心、肝、肺、脾、肾五脏之绝症。...
伤寒 传变，止言足经，不言手经，原本《内经》热病论中六节之文也。自草窗刘氏不明其理，创论伤寒只传足经，不传手经，诞妄欺人，莫此为甚。人之金、火两脏，不过以五行为分属，岂有真金、真火，故不能伤乎？至陶节庵易之以伤足不伤手。夫既不伤手，何手六经之见症，亦变见于伤寒症中也？再观本经云三阴三阳、五脏六腑皆受病，则手经亦在其中矣。故仲景有心、肝、肺、脾、肾五脏之绝症。...
伤寒 传变，止言足经，不言手经，原本《内经》热病论中六节之文也。自草窗刘氏不明其理，创论伤寒只传足经，不传手经，诞妄欺人，莫此为甚。人之金、火两脏，不过以五行为分属，岂有真金、真火，故不能伤乎？至陶节庵易之以伤足不伤手。夫既不伤手，何手六经之见症，亦变见于伤寒症中也？再观本经云三阴三阳、五脏六腑皆受病，则手经亦在其中矣。故仲景有心、肝、肺、脾、肾五脏之绝症。...
经始太阴而厥阴最后，穴先中府而终则期门。原夫肺脉，胸中始生；出腋下而行于少商，络食指而接乎阳明。大肠起自商阳，终迎香于鼻外；胃历承泣而降，寻厉兑于足经。脾自足之隐白，趋大包于腋下；心由极泉而出，注小指之少冲。小肠兮，起端于少泽；维肩后，上络乎听宫。膀胱穴自睛明，出至阴于足外；肾以涌泉发脉，通俞府于前胸。心包起乳后之天池，络中冲于手中指；三焦始名指之外侧，从关
（附十二经脉起止图。） 经始太阴，而厥阴最后。穴先中府，而终则期门。原夫肺脉，胸中始生，出腋下而行于少商，络食指而接乎阳明。大肠起自商阳，终迎香于鼻外。胃历承泣而降，寻厉兑于足经。脾自足之隐白，趋大包于腋下。心由极泉而出，注小指之少冲。小肠兮起端于少泽，维肩后上络乎听宫。膀胱穴自睛明，出至阴于足外。肾以涌泉发脉，通俞府于前胸。心包起乳后之天池。络中冲于手中指...
沈大官，左膝肿痛，不能起止者年半，大便泻，一日三次。诊其脉弦紧，予曰∶此 脾虚 有湿热凝于经络，流于下部也。古谓肿属湿，痛属火。用 苍术 、 黄柏 、 薏苡仁 为君， 泽泻 、 猪苓 、 五加皮 为臣， 炙甘草 、 防风 、 桂枝 为佐， 木通 为使，四帖痛减肿消，泄泻亦止。改用 苍术 、 苍耳子 、 五加 皮、 苡仁 、 当归 、 枸杞子 、 杜仲 、 丹...
沈大官，左膝肿痛，不能起止者年半，大便泻，一日三次。诊其脉弦紧，予曰∶此 脾虚 有湿热凝于经络，流于下部也。古谓肿属湿，痛属火。用 苍术 、 黄柏 、 薏苡仁 为君， 泽泻 、 猪苓 、 五加皮 为臣， 炙甘草 、 防风 、 桂枝 为佐， 木通 为使，四帖痛减肿消，泄泻亦止。改用 苍术 、 苍耳子 、 五加 皮、 苡仁 、 当归 、 枸杞子 、 杜仲 、 丹...
沈大官，左膝肿痛，不能起止者年半，大便泻，一日三次。诊其脉弦紧，予曰∶此 脾虚 有湿热凝于经络，流于下部也。古谓肿属湿，痛属火。用 苍术 、 黄柏 、 薏苡仁 为君， 泽泻 、 猪苓 、 五加皮 为臣， 炙甘草 、 防风 、 桂枝 为佐， 木通 为使，四帖痛减肿消，泄泻亦止。改用 苍术 、 苍耳子 、 五加 皮、 苡仁 、 当归 、 枸杞子 、 杜仲 、 丹...
吴西云先生庶母，筋骨 无力 ，不能起止，将成痿症。上热下寒，易为惊恐，小腹左边疼，以 玄胡索 、 五灵脂 、 陈皮 、 半夏 、 香附 、 青皮 、 白芍药 、 茯苓 、山 栀子煎 服， 小腹痛 减，唯小水频数。改用 青蒿 、 山栀子 、 苡仁 、白 芍药 、 甘草 、 瞿麦 、服后热退，小水不频数，独胸膈微痛，夜不欲睡。再以 当归 、 白芍 药、山 栀子 ...
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