经络关系_《手穴手纹诊治》_【中医宝典大全】

...在掌部前、中、后。至于奇经八脉、十五别络的组成走向与手的关联不在其内。 经络是经脉、络脉及其连属部分的总称,它是人体沟通上下内外,联络脏腑、肢节,运行气血,抗御外邪,调节体内功能的一个密闭的功能系统。手作为整体的一部分,与全身通过经络相联。手为四末,是气血输注、交汇的地方,阴阳的交汇,表里的沟通,经脉的聚集,五腧的分布,大都在四末,手作为人的一个重部位...

http://zhongyibook.com/shouxueshouwenzhenzhi/136-3-2.html

中医眼科学/眼脏腑关系

...五脏六腑 精气 滋养。所以《 灵枢 .大惑论》说:“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。”这里的“精”,是指精明,即眼的 视觉 功能。如果 脏腑 功能失调,精气不能充足流畅地上注入目,就会影响眼的正常功能,甚至发生眼病。 一、眼五脏六腑的关系 (一)眼与心和 小肠 的关系 1. 心主血脉 ,诸脉属目《 素问 , 五脏 生成篇》说:“诸血者,皆属于心”,“心...

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经络关系_《手穴手纹诊治》在线阅读_【中医宝典】

...在掌部前、中、后。至于奇经八脉、十五别络的组成走向与手的关联不在其内。 经络是经脉、络脉及其连属部分的总称,它是人体沟通上下内外,联络脏腑、肢节,运行气血,抗御外邪,调节体内功能的一个密闭的功能系统。手作为整体的一部分,与全身通过经络相联。手为四末,是气血输注、交汇的地方,阴阳的交汇,表里的沟通,经脉的聚集,五腧的分布,大都在四末,手作为人的一个重部位...

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中医眼科学/眼脏腑经络关系

眼为人体视觉器官,是机体一个重要组成部分。它通过 经络 脏腑 和其他组织器官保持着密切的联系,共同构成有机的整体。如果脏腑、经络功能失调,以及气血、 津液 失常,均可反映于眼部,甚至引起眼病。反之,眼部 疾病 也可通过经络影响脏腑,以致气血、津液失常,出现全身性反应。因此,在研究眼的 生理 、 病理 和诊治眼病时,必须具有 整体观念 ,应该联系眼与脏腑...

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头发脏腑关系_皮肤病脱发_【中医宝典】

...、生活节腠 紧张 、心理压力过重,有纵情淫欲,或有的由于偏僻嗜等,都会使人肝肾亏虚;表现出未老先衰,过早地出现 头发 枯黄、变白、或大量早脱,这此都肾中精血不足有关。 此外,学还认为:人体五脏六腑相互间是一个有机的整体,这个整体是不可分割的;其中一个脏腑发生病疾;都会不同程度的影响到另一个脏腑的正常生理功能的协调。(现代遗传基因的研究,并不概含本篇内容)

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经络关系_《手穴手纹诊治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...在掌部前、中、后。至于奇经八脉、十五别络的组成走向与手的关联不在其内。 经络是经脉、络脉及其连属部分的总称,它是人体沟通上下内外,联络脏腑、肢节,运行气血,抗御外邪,调节体内功能的一个密闭的功能系统。手作为整体的一部分,与全身通过经络相联。手为四末,是气血输注、交汇的地方,阴阳的交汇,表里的沟通,经脉的聚集,五腧的分布,大都在四末,手作为人的一个重部位...

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脏腑经络关系_《中医刺灸》_【中医宝典大全】

《素问·脉要精微论》指出:“头者精明之府”,张介宾注:“皆上升于头。”说明头部人体内脏腑器官的功能有密切的关系。 头为诸阳之会,足六阳经皆上循于头面。手足阳明经分布于前额及面部,足阳明胃经“起于鼻、交颈中,旁约太阳之脉,下循鼻外……上耳前,过客主人,循发际、至额颅……。” 手足少阳经分布于头侧部。手少阳三焦经“……其支者,从耳后入耳中,出走耳前,过客...

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其他脏腑脉象形成关系_中医切诊_【中医宝典】

脉象形成不仅心、脉、气、血有关,同时与整体脏腑功能活动的关系亦很密切。 与肺的关系:肺主气,司呼吸。肺对脉的影响,首先体现在肺与心,以及气与血的功能联系上。由于气对血有运行、统藏、调摄等作用,所以,肺的呼吸运动是主宰脉动的重要因素。一般情况下,呼吸平缓则脉象徐和;呼吸加快则脉率亦随之急促;呼吸不已则脉动不止,呼吸停息则脉搏亦难以维持,因而前人亦将脉搏称为...

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关系_中医辩证脏腑辩证_【中医宝典】

关系,实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴,腑属阳,脏为里,腑为表,一脏一腑,一阴一阳,一里一表相互配合,并有经脉相互络属,从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠,小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络构成表里相合的关系。 这表里相合的关系在病理情况下,表现更为突出。例如,心经 实火 通过经脉可以下传于小肠,引起小肠实热。...

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脏腑经络关系_《中医刺灸》_【中医宝典大全】

1. 耳脏腑生理、病理有着密切的联系。与生理相关的如《素问·金匮真言论》说:“南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心”,《灵枢·五阅五使》说:“耳者,肾之官也”,《灵枢·脉度》说:“肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣”,《 千金方 》说:“心气通于舌,非窍也,其通于窍者,寄见于耳,荣华于耳”,《证治准绳》说:“肾为耳窍之主、心为耳窍之客”,《杂病源流犀烛》说...

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