病患五脏已夺。神明不守。声嘶者死。病患循衣缝胆言者不治。 病患阴阳俱绝。掣衣撮空。妄言者死。病患妄语错乱及不能语者。不治。热病者可治。 病患阴阳俱绝。 失音 不能小言者。三日半死。病患两目 有黄色起者。其病方愈。 病患面黄目青者不死。青如草兹者死。病患面赤目黄者不死。赤如 者死。 病患面黄目白者不死。白如枯骨者死。病患面黄目黑者不死。黑如煤者死。 病患面目俱
病患五脏已夺，神明不守，声嘶者死。 病患循衣缝，谵语者，不可治。 病患阴阳俱绝，掣衣掇空，妄言者，死。 病患妄语错乱，及不能语者，不治。热病见此可治。病人阴阳俱绝， 失音 不能言，三日半死。 病患两目 有黄色起者，其病方愈。 病患面黄目青者，不死。青如草滋，死。 病患面黄 目赤 者，不死。赤如 血，死。 病患面黄目白者，不死。白如枯骨，死。 病患面黄目黑者，
病患五脏已夺，神明不守，声嘶者死。 病患循衣缝，谵语者，不可治。 病患阴阳俱绝，掣衣掇空，妄言者，死。 病患妄语错乱，及不能语者，不治。热病见此可治。病人阴阳俱绝， 失音 不能言，三日半死。 病患两目 有黄色起者，其病方愈。 病患面黄目青者，不死。青如草滋，死。 病患面黄 目赤 者，不死。赤如 血，死。 病患面黄目白者，不死。白如枯骨，死。 病患面黄目黑者，
病患五脏已夺。神明不守。声嘶者死。病患循衣缝胆言者不治。 病患阴阳俱绝。掣衣撮空。妄言者死。病患妄语错乱及不能语者。不治。热病者可治。 病患阴阳俱绝。 失音 不能小言者。三日半死。病患两目 有黄色起者。其病方愈。 病患面黄目青者不死。青如草兹者死。病患面赤目黄者不死。赤如 者死。 病患面黄目白者不死。白如枯骨者死。病患面黄目黑者不死。黑如煤者死。 病患面目俱
声色草 Shēnɡ Sè Cǎo 别名 满天星草、辛苦草、过饥草、广白头翁、星色革、白头康、仔草、疳积草 功效作用 清热解毒 ，利小便。治 痢疾 ， 肠炎 ， 淋病 小便涩痛 ， 痈疽 肿毒。 英文名 始载于 《 常用中草药手册 》 毒性 无毒 归经 胃经 、 膀胱经 药性 凉 药味 淡 声色草 (广州空军《常用 中草药 手册》) 【 异名 】 满天星 草(...
凡人五脏六腑，荣卫关窍，宜平生，气血顺度，循环无终，是为不病之本，若有缺绝，则祸必来矣。要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误，死之证兆具之于后。 黑色起于耳目鼻，上渐入于口者死。 赤色见于耳目额者，五日死。 黑白色入口鼻目中者，五日死。 黑或如 马肝 色，望之如青，近则如黑者死。 张口如鱼，出气不反者死...
凡人五脏六腑，荣卫关窍，宜平生，气血顺度，循环无终，是为不病之本，若有缺绝，则祸必来矣。要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误，死之证兆具之于后。 黑色起于耳目鼻，上渐入于口者死。 赤色见于耳目额者，五日死。 黑白色入口鼻目中者，五日死。 黑或如 马肝 色，望之如青，近则如黑者死。 张口如鱼，出气不反者死...
扁鹊 (公元前5世纪)，战国时期医学家。 中医 早期 脉诊 的倡导者。名 秦越人 。渤海郡鄚;(今河北任丘)人。相传 扁鹊 为远古时的名医之号，因秦越人精于医术，故人亦称其为扁鹊。年轻时从长桑君学医，尽得其传。他善于诊断，尤精于 望诊 和脉诊。史载他以望诊判断齐桓侯的 病症 ，由浅入深，并预言其预后不佳。齐侯因拒绝接受诊治，其病果然不起。扁鹊又曾准确地诊断虢...
扁鹊 (公元前5世纪)，战国时期医学家。 中医 早期 脉诊 的倡导者。名 秦越人 。渤海郡鄚;(今河北任丘)人。相传 扁鹊 为远古时的名医之号，因秦越人精于医术，故人亦称其为扁鹊。年轻时从长桑君学医，尽得其传。他善于诊断，尤精于 望诊 和脉诊。史载他以望诊判断齐桓侯的 病症 ，由浅入深，并预言其预后不佳。齐侯因拒绝接受诊治，其病果然不起。扁鹊又曾准确地诊断虢...
华佗 ，后汉医学家（？141-203年？）。字符化，一名旉，沛国谯（今安徽毫州）人。原为士人，但无心功名，以致当沛相及太尉举荐时，皆不就。他学问渊博，游学于各地，对医学尤有精深的钻研和成就。其医术极精，治病辄效，方药仅寥寥数种，针刺 穴位 也仅数穴，即可奏效。《三国志.华佗传》载其验案数则，均效如桴鼓。他擅长 外科 ，对躯体内部之疾患，如为手术 适应症 ，则...
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