马 玄台 曰∶男子先天之气，方父母媾精时，阴气不胜其阳则成男。凡医书谓阴血先至，阳精后冲，纵气来乘，血开裹精，阴外阳内则成男，其义亦渺。大约阴气不胜其阳，则为男。女子先天之气，方父母交媾时，阳气不胜其阴，则为女。凡医书谓阳精先入，阴血后参，横气来助，精开裹血，阴内阳外则成女，其义亦渺。大约阳气不胜其阴，则为女。
《圣济经》曰∶天之德，地之气，阴阳至和，流薄一体。因气而左动则属阳，阳资之则成男。因气而右动则属阴，阴资之则成女。《易》称干道成男，坤道成女。此男女之别也。
还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。 自此三山一归去，无因重到世间来。
玉湖须浅泛，浅则女美，重载却成忧，深则女伤。阴血先参聚，女血先来；阳精向后流，男精后至， 红花 含玉露，血裹精则生男，平步到瀛洲，直上成胎。
阳精之施，阴血能摄，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。今妇人无子，皆由血少不能射精，血少固非一端，然必调补阴血，使无亏欠，乃可成胎。俗医不察，悉谓子宫虚冷，投以辛热之药煎熬，脏腑血气沸腾，经来必转紫黑，渐成衰少，始则饮食骤进，久则 口苦 而干，诸证蜂起，焉能成胎。纵然生子，亦多不寿。
阴阳情质禀有不齐，精固者常迟，精不固者常速。迟者嫌速则犹饥待食及咽不能，速者畏迟则犹醉添杯欲吐不得。迟速不侔，何以成胎？故以迟遇速宜出奇，由径勿逞先声，以速遇迟宜静以自持，挑而后战，则适逢其会矣。
男女未交之时，女有五至者∶面上赤起眉靥乍生，心气至也；眼光涎沥 斜视 送情，肝气至也；低头不语鼻中涕出，肺气至也；交颈相偎其身自动，脾气至也；玉户开张琼浆浸润，肾气至也。五气俱至，男子方与之合而行九浅一深之法，则情洽意美无不成胎矣。
《产孕集》曰∶妊娠自三月成胎后，两足自脚面渐肿，行步艰难，以至喘闷，饮食不美，似 水气 状，脚趾间有黄水出者，谓之子气，直至分娩方消。此由妇人素有风气，或冲任经有血风，未可妄投汤药。亦虑将产之际，有不测之忧，故不可不治于未产之前也。
妇人思郁过度，致伤心脾冲任之源，血气日枯，渐至经脉不调，何以成胎？宜 合欢丸 。 合欢 丸 当归 熟地黄 （各三两） 茯神 白芍 （各一两五钱） 酸枣仁 （炒） 远志肉 （制，各一两） 香附 （酒炒） 炙甘草 （各八分） 上为末，蜜丸， 白汤 下。 气虚加 人参 一两。
子气者，谓妊娠两足浮肿也，因脾衰不能制水，血化成水所致。用 天仙藤散 ，治妊娠三月成胎之后，两足自脚面渐肿至膝，行步艰难，喘闷妨食，状似 水肿 。生于脚趾间黄水出者，名曰子气。 天仙藤 （即 青木香藤 、洗炒） 紫苏 陈皮 香附 乌药 木香 甘草 上 ， 生姜 煎服。
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