第八回 论用情正言砭恶俗 归大限慈母撇娇娃_《恨海》

却说仲蔼出来打探了一回,及至回家,见重门洞开,已是吃了一惊,及至走到里面,只见满地血迹,父母俱被杀死,这一惊非同小可,直吓到魂飞天外,魄散九州,仰面一交,跌倒在地,便晕了过去。可怜又没人灌救,歇了半晌,自行苏醒,不觉放声大哭,哭过一会,要叫家人时,却没有人答应。 自己出来,里外一看,所用的一名车夫,两名家人,都已不知去向。南边带来的一个家人,也被杀死在后院里

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第五回 传解法孝子离灾 依妙术慈母会子_《桃花女阴阳斗传》

诗曰: 白云犹是 汉宫秋 ,烽火魂消百尺楼。 将军战马今何在?野草闲花满地愁。 再说石宗辅在破窑,于初更将尽,靠在壁边眼倦了,刚刚要睡去,忽听得有人在外叫了一声:“石宗辅,我的孩儿!你快快回来!”心中吃了一惊,忙睁眼一看,只身坐破窑中,再听时又不见叫了,暗暗自言:“好奇怪!方才明明是有人叫了我一声,难道是心里糊涂错听了不成?” 此时雨已止了,便走出窑外,抬头

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生我楼 第三回 为购红颜来白发 因留慈母得娇妻_《十二楼》

尹小楼下船之后,问姚继道:“你既然会趁银子,为什么许大年纪并不娶房妻小,还是孤身一个?此番回去,第一桩急务,就要替你定亲,要迟也迟不去了。”姚继道:“孩儿的亲事原有一头,只是不曾下聘。此女也是汉口人,如今回去,少不得从汉口经过,屈爹爹住在舟中权等一两日,待孩儿走上岸去探个消息了下来。若还嫁了就罢,万一不曾嫁,待孩儿与他父母定下一个婚期,到家之后,就来迎娶。不

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第三十段 就寝室猗猗侍慈母 守旧约桂蕊待梅郎_《梅兰佳话》

芷馨到自芳馆将诗递与猗猗,猗猗视之曰:“拟古而不见摹古之迹,是善于作拟体者。”芷馨曰:“秦相公若无此诗,小姐这段姻缘尚属未定,于今克遂私愿,此诗不啻于祜红叶之题。”猗猗无语。芷馨又曰:“小姐前日之计,真是一举两得。”猗猗曰:“何为一举而两得?”芷馨曰:“一则辞了姓花的,一则定了姓秦的,岂不是两得?”猗猗复将诗沉吟半晌,遂各就寝。 次日,芷馨初起,开门走出。雪

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第二十三回 返故乡宛转依慈母 圆好事娇嗔试玉郎_《儿女英雄传》

这回书表得是安老爷携了家眷同着张老夫妻两个,护着何玉凤姑娘,扶了他母亲何太太的灵柩,由水路进京,重归故里。船靠通州,指日就要到家了。这部《 儿女英雄传 》的书演到这个场中,后文便是弓砚双圆的张本,是书里一个大节目,俗说就叫作“书心儿”。 从来说的好:“说话不明,犹如昏镜。”说书的一张口本就难交代两家话,何况还要供给着听书的许多只耳朵听呢!再加听书的有个先来后

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第二十三回 投清流孝子殉慈母 施大法仙人拯危难_《八仙得道》

却说李玄见孩子自言杨仁,因不能救母自投清流。忙用手一指,湖水皆凝。杨仁跳入湖中,宛如履在平地,不但未遭没顶,衣服鞋袜也毫不沾濡。杨仁大惊,四面一望,只见一道人立在前面向自己微笑不已。杨仁心知此道必非常人,但自己志在必死,亦不暇为礼,只高声嚷道:“是你这位道长弄的玄虚么?可恨极了!我自不愿生此世上,才走到这条绝路上去,却与你出家人何干!弄这顽意儿寻我苦人的开心

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第九十七回 荡秋千只在铜钱一眼 救慈母了结尘世孽缘_《八仙得道》

却说曹国舅乃宋曹太后的胞弟。弟兄二人,国舅名大,他的兄弟就叫曹二。弟兄俩虽是一母所生,性情行事,却大不相同。国舅是仁慈长厚,宁静淡泊,好行其德,与世无争。虽居繁华队里,却从不预闻朝野之事。但有人求他救济苦难,只要力之所能,无不尽力相助。因此大家称为大善人。曹二的脾气可就不同了,阴险狠毒,贪财如命。虽为国舅,而吝啬成性,常常拿出皇亲声势,欺压平民。不论钱多钱少

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游子吟 / 迎母漂上作原文、翻译及赏析_孟郊古诗_【古诗文大全】

慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。

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药联寄哀思_医药对联_【中医宝典】

独有痴儿渐 远志 ,更无 慈母 望 当归 。以独特的构思,嵌入 远志 、 当归 两味中药名,来寄托自己对慈母的哀思和怀念。 清末湖北明医何九香先生,母亲病故后悲思万千,遂自题一副药店门联:“ 独有痴儿渐远志,更无慈母望 当归 。”以独特的构思,嵌入远志、当归两味中药名,来寄托自己对慈母的哀思和怀念,可谓情真意切。

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伤翁外甥原文、翻译及赏析_黄滔古诗_【古诗文大全】

江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。 青春 成大夜,新雨坏孤坟。应作芝兰出,泉台月桂分。

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