经曰。心怵惕思虑则伤神。神伤则 恐惧 自失。（神伤则心怯。火伤则畏水。）胆病者惊惕。心下 。恐人将捕之。肝病者如人将捕之。肾病善怒。心惕惕如人将捕之。心胞络是动。心中大动。精气并于肾则恐。胃为恐。（土邪伤水故也。）恐则精却。却则上焦闭。闭则气还。 还则下焦胀。故气不行矣。（恐则热伤其肾。故精虚志不足也。） 恐者。似惊悸而实非。忽然心中恐惧。如人将捕之状。属肾...
...谓之胆小。张子和曰∶惊者不自知，因外有所触而卒动；恐者自知，不能独坐安卧，必须人为伴侣。惊由 血虚 ，恐因气怯，此大概也。恐亦有由血虚者，热伤肾阴，水涸血虚，复为火所扰。则志昏惑而不定。（肾藏志，志者心之定向也。肾属水，水清故鉴物分明，明则不惑，慧生定也。火扰之则浊，浊则昏暗，又火为荧惑，故昏惑也。）不定则不静故恐，恐亦心之动也。故孟子言不动心，以无惧为训。...
李时珍在《本草纲目》中对酒后饮茶的危害作了明确的表述：酒后饮茶伤肾，腰腿坠重，膀胱冷痛，兼患 痰饮 水肿 。 常用的饮料，亦可说它是健康的饮料，但酒后尽量不要立即饮茶。 李时珍在《本草纲目》中对酒后饮茶的危害作了明确的表述：酒后饮茶伤肾，腰腿坠重，膀胱冷痛，兼患痰饮水肿。 许多人由于缺乏医学常识，酒后往往爱饮茶，想以之解除酒燥，化积消食，通调水道。但是因为酒...
①证名。容易 恐惧 或无故自惧之证。出《素问·调经论》。又称善恐。《杂病源流犀烛·惊悸悲恐喜怒忧思源流》：“恐者，心肾肝 胃病 也。”详见善恐条。 ②生理名词。七情之一。《素问·阴阳应象大论》指出：肾“在志为恐，恐伤肾。”
①证名。容易 恐惧 或无故自惧之证。出《素问·调经论》。又称善恐。《杂病源流犀烛·惊悸悲恐喜怒忧思源流》：“恐者，心肾肝 胃病 也。”详见善恐条。 ②生理名词。七情之一。《素问·阴阳应象大论》指出：肾“在志为恐，恐伤肾。”
经曰。心怵惕思虑则伤神。神伤则 恐惧 自失。（神伤则心怯。火伤则畏水。）胆病者惊惕。心下 。恐人将捕之。肝病者如人将捕之。肾病善怒。心惕惕如人将捕之。心胞络是动。心中大动。精气并于肾则恐。胃为恐。（土邪伤水故也。）恐则精却。却则上焦闭。闭则气还。 还则下焦胀。故气不行矣。（恐则热伤其肾。故精虚志不足也。） 恐者。似惊悸而实非。忽然心中恐惧。如人将捕之状。属肾...
...谓之胆小。张子和曰∶惊者不自知，因外有所触而卒动；恐者自知，不能独坐安卧，必须人为伴侣。惊由 血虚 ，恐因气怯，此大概也。恐亦有由血虚者，热伤肾阴，水涸血虚，复为火所扰。则志昏惑而不定。（肾藏志，志者心之定向也。肾属水，水清故鉴物分明，明则不惑，慧生定也。火扰之则浊，浊则昏暗，又火为荧惑，故昏惑也。）不定则不静故恐，恐亦心之动也。故孟子言不动心，以无惧为训。...
...，因大恐，正月间染病，心不自安，如人将捕之状，夜卧亦不安，两耳后亦见火光炎上，食饮虽进而不知味， 口干 而不欲食，以 人参 、 白术 、 当归 身为君， 陈皮 为佐，加盐炒 黄柏 ，炙 玄参 各少许煎服自愈，月余而安。经云∶恐伤肾，此用盐炒 黄柏 、炙 玄参 ，引参、归等药入补肾足少阴络也。《 本事方 》 人参散 、 茯神散 、 补胆防风汤 ，皆治胆虚之剂。
...知味， 口干 而不欲食。以 人参 、 白术 、 当归 身为君， 陈皮 为佐，加盐炒 黄柏 、炙 玄参 各少许，煎服自愈，月余而安。（经云∶恐伤肾。丹溪用盐炒 黄柏 、炙 玄参 ，引参，归等入补肾足少阴络也。） □ 〔《本》〕治胆虚常多畏恐，不能独卧，如人捕之状，头目不利， 人参散 。 人参 枳壳 五味子 桂心 甘菊花 茯神 山茱萸 枸杞子 （各三分） 柏子仁...
...肾脏含氟量会明显增多。实验表明，滞留肾脏过量的氟能引起动物肾脏皮质与髓质肾小管损害。 不少人总以为喝浓茶可解酒。其实，浓茶非但不解酒，还更会伤肾。原因是浓茶中的茶碱能迅速地通过肾脏产生利尿作用，这样就会促使尚未氧化的乙醛过早地进入肾脏。乙醛对肾脏有较强毒性，可使肾小球和肾小管细胞受损，给肾功能带来危害。所以，喝浓茶解酒是不足取的。 多喝浓茶易伤骨。国外一项对...
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