（癫狂 见鬼） 大病 伤寒 之后．欲食不食．欲卧不卧．欲行不行．精神恍惚．若有鬼神附其体中者．名曰 百合 病．谓百脉一宗．合致其病．肺主百脉．肺魄不宁．故病如此．诸多恍惚．未尽名状．必见溺赤 脉数 之证．乃肺金受克之验也．仲景用 生地 百合 滑石 治之．此专言杂病余邪为患者也．失血家阴脉受伤．凡是恍惚不宁．皆百合病之类．总宜清金定魄为主． 清燥救肺汤 ．加百...
在最早的中医性学中，强调房事快乐中不应忘记养生，以免因此而损害身体。 以古人所处的社会形态和认识水平，这方面的指导多是针对男性。它要求男性对于房事一要有节制，二须注意惜精。此外，更提出“七损八益”的房事养生理论和方法。七损是应该避免的对身体有害的七种情况，即精道闭塞、虚开外泄、精液短竭、阳痿不举、心烦意乱、勉强交接。急速泻精等。八益指对身体有益的八种行为，即...
神志恍惚症状需要做如下鉴别： 糖尿病 ： 糖尿 病病人主要是排泄大量的能量物质如: 葡萄 糖,剩余物质不够维持正常生命活动，出现精神恍惚。 低血糖 ：低血糖者中枢神经系统的表现包括意识混乱,行为异常(可误认为酒醉), 视力障碍 , 木僵 , 昏迷 和 癫痫 .低血糖昏迷常有体温降低.引起交感 神经症 状的血糖降低速率较引起中枢神经症状的为快,但低血糖程度轻,...
论曰风恍惚者。以风邪经于五脏。其神恍惚而不宁也。盖五脏处于内。神之舍也。脏气充足不宁也。 治风惊悸。或忧愁思虑。心神恍惚。狂言烦闷。口眼 斜。化痰涎。利咽膈。 丹砂 镇心丸 方 丹砂（别研一两） 牛黄 （别研） 龙脑 （别研） 麝香 （别研各一钱） 铅白霜（别研二钱）各半两） 上一十味。捣研为末。和匀炼蜜。丸如 鸡头 大。每服 三丸 。煎金银 薄荷汤 化下。...
大全云∶产后 中风 恍惚者，由心主血，血气通于荣卫脏腑，遍行经络，产则血气俱伤，五脏皆虚，荣卫不足，即为风邪所乘，则令心神恍惚不定也。（自不语至恍惚等症，有谓气 血虚 ，有谓败血入心，有谓风邪所乘，一皆名为心风。然此风从何来，当从何治，前人亦未之悉，但言治痰治风，而丹溪立斋则以大补气血为主，各有所见，在临症酌用可也） 薛氏曰∶前证当大补血气为主，而佐以后方为...
（癫狂 见鬼） 大病 伤寒 之后．欲食不食．欲卧不卧．欲行不行．精神恍惚．若有鬼神附其体中者．名曰 百合 病．谓百脉一宗．合致其病．肺主百脉．肺魄不宁．故病如此．诸多恍惚．未尽名状．必见溺赤 脉数 之证．乃肺金受克之验也．仲景用 生地 百合 滑石 治之．此专言杂病余邪为患者也．失血家阴脉受伤．凡是恍惚不宁．皆百合病之类．总宜清金定魄为主． 清燥救肺汤 ．加百...
...谈及养生，蓝天野笑道：“我已是年近八十的人了，什么都看得很淡，因为健康的心态对养生很重要。”蓝天野认为，健康的心态一定要满足以下几个方面： 忘形：重视修身养性对养生十分重要。因为高尚的道德修养，有助你坦然面对万事万物。即使身患疾病也会泰然处之，不焦不虑、不消极，有利于身体康复。 忘劳：能够任劳任怨地参加一些工作或劳动，并把它看成是生活的乐趣，这将利于身体健康...
眼下补品多得不可胜数，似乎这是一个滋补的年代。然而，对于有些需要补的地方，人们却忘得一干二净。 工作上随随便便，做事情拉拉杂杂，头脑里一片空白，你想到“补”了吗？遇到困难，你想到应该补一补信念与毅力了吗？工作难以适应，你想到应该补一补知识，到与自己职业相吻合的地方充充电了吗？ “滋补时代”，补品应有尽有，而且花样翻新，层出不穷，但是，面对别人对你做出的牺牲，...
分离性恍惚状态和附体状态 (dissociative trance and possession)： 恍惚 状态表现为明显的意识范围缩小，当事人处于自我封闭状态，其注意和意识活动局限于当前环境的一、两方面，只对环境中个别刺激产生反应，典型的恍惚状态见于催眠，巫术或迷信活动中施术者与“鬼”、“神”进行交往之际，以及某些 气功 ，如鹤翔桩之类，诱导的入迷状态。处...
论曰风恍惚者。以风邪经于五脏。其神恍惚而不宁也。盖五脏处于内。神之舍也。脏气充足不宁也。 治风惊悸。或忧愁思虑。心神恍惚。狂言烦闷。口眼 斜。化痰涎。利咽膈。 丹砂 镇心丸 方 丹砂（别研一两） 牛黄 （别研） 龙脑 （别研） 麝香 （别研各一钱） 铅白霜（别研二钱）各半两） 上一十味。捣研为末。和匀炼蜜。丸如 鸡头 大。每服 三丸 。煎金银 薄荷汤 化下。...
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