卷二·为学_《近

...礼,而邪僻之心无自生矣。故颜子所事,则曰:’非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’仲尼称之,则曰:’得一善则拳拳服膺而弗失之矣。’又曰:’不迁怒,不贰过。’’有不善未尝不知,知之未尝复行也。’此其好之笃,学之道也。然圣人则’不而得,不...

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”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...〔古文〕恖𠂺𡴓𢍄《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切,𠀤音司。《說文》睿也。《書·洪範》曰睿。《六書總要》念也,慮也,繹理爲。 又願也。《詩·大雅》皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思,必情之所願也。 又語...

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”字的说文解字_说文解字的解释_说文解字的意思

...容也。从心囟聲。凡之屬皆从。息兹切 () 䜭也。䜭也各本作容也。或以伏生尙書心曰容說之。今正。皃曰恭。言曰從、視曰明、聽曰聰、心曰容、謂五者之德。非可以恭釋皃、以從釋言、以明聰釋視聽也。谷部曰。䜭者、深通川也。引䜭畎澮歫川。引申...

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序_《退集类方歌注》在线阅读_【中医宝典】

...《退集类方歌注》《医方证治汇编歌诀》二书,吾邑王旭高先生所着也。先生名泰林,字旭高,晚号退居士。江阴柳宝诒尝选刊先生医案,称先生读书,上自轩岐,下迄清季诸家,无不精心灌注,于古书则研求古训,于后人书则必分别疑似。所着有《西溪书屋夜话...

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的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...多须的样子 [heavily bearded]。如:于思(形容胡须很多) 另见 si (会意兼形声。从心,从囟( xìn),囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义:思考,想;考虑) 同本义 [think;consider] ,...

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序_《退集类方歌注》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...《退集类方歌注》《医方证治汇编歌诀》二书,吾邑王旭高先生所着也。先生名泰林,字旭高,晚号退居士。江阴柳宝诒尝选刊先生医案,称先生读书,上自轩岐,下迄清季诸家,无不精心灌注,于古书则研求古训,于后人书则必分别疑似。所着有《西溪书屋夜话...

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卷四十三 存部二_《云笈七签》

...◎存三洞法 常以旦洞天,日中洞地,夜半洞渊,亦可日中顿思三真。存之法: 次入室东向,叩齿三十二通,先瞑目,素灵宫清微府中青气、赤气相沓郁郁来,下入兆身中泥丸上宫,便咽九气;次兰台府中赤、黄二气相沓如先来,下入兆身脐下丹田绛...

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卷十四·圣贤_《近

...、曾子传圣人学,其德后来不可测,安知其不至圣人?如言"吾得正而毙",且休理会文字,只看他气象极好,被他所见处大。后人虽有好言语,只被气象卑,终不类道。 4、传经为难。如圣人之后,才百年,传之已差。圣人之学,若非子孟子,则几乎息矣。道何尝息...

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序_《绘芳

...余于童年,即爱观诸家说部,若《水浒传》、《红楼梦》等书,偶一展阅,每不忍释。以是遭父师之责者不知凡几,终不能改。年十七,逢粤寇之乱,即废读,就食四方,犹东涂西抹好作小诗词勾人唱和。近岁贫居无聊,欲作小说,以自述生平抑郁之志,得八十回,...

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序_《益州名画

...大凡观画而神会者鲜矣,不过视其形似,其或洞达气韵,超出端倪,用笔精致,不谓之功,傅采炳缛,不谓之丽,观乎象而忘象,意先自然,始可品绘工於彀中,揖画圣于方外,有造物者,唯是得之。江夏黄氏休复,字归本,通《春秋》学,校左氏、公、谷书,暨摭...

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