...亲从官四人，执烛、皇城司亲从官、金铜车并棕车，随时定数供须。行幸药架一坐，勾当官、吏人二员，封题一员，药童三人，抬擎药架辇官十一人，秤、库子亲事官，量差人数祗应。从之。 二年，臣僚又言：“元符皇后，元符末尝预定策之勋，以承神宗、哲宗之志。”...
...百官议而行之。今亦备纪于后，以志五代雅乐沿革之由焉。 梁开平初，太祖受禅，始建宗庙，凡四室，每室有登歌、酌献之舞： 肃祖宣元皇帝室曰《大合之舞》。 敬祖光宪皇帝室曰《象功之舞》。 宪祖昭武皇帝室曰《来仪之舞》。 烈祖文穆皇帝室曰《昭德之舞》。...
...黄州图经》五卷 童宗说《盱江志》十卷 姜得平又《续志》十卷 袁震《临江军图经》七卷 李伸《重修临江志》七卷雷孝友《瑞州郡县志》十九卷 田渭《辰州风土记》六卷 袁观《潼川府图经》十一卷 张津《四明图经》十二卷 史正志《建康志》十卷江文叔《桂林志...
...秉中声而昌文德。武舞八佾，执干戈而进，以金鼓为节。其图二舞以此。 又列八音之器，金部有七：曰景钟，曰镈钟，曰编钟，曰金錞，曰金镯，曰金铙，曰金铎。其说以谓： 景钟乃乐之祖，而非常用之乐也。黄帝五钟，一曰景钟。景，大也。钟，四方之声，以象厥成...
...殿庭立仗 綦天下之贵，一人而已。是故环拱而居，备物而动，文谓之仪，武谓之卫。一以明制度，示等威；一以慎出入，远危疑也。《书》载弁戈、冕刘、虎贲、车辂，王出入，执盾以夹王车。朝仪之制，固已粲然。降及秦、汉，始有周庐、陛戟、卤簿、金根、大驾、...
...王，人求多闻，时惟建事，学于古训，乃有获。王者求多闻以立事，学于古训，乃有所得。事不师古，以克永世，匪说攸闻。事不法古训而以能长世，非说所闻。言无是道。惟学逊志，务时敏，厥脩乃来。学以顺志，务是敏疾，其德之脩乃来。 [疏]“惟学”至“乃来”...
...(形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算) 同本义 [will] 志,意也。——《说文》 志,德义之府也。——《国语·晋语》 夫志,气之帅也。——《孟子》 在心为志...
...”两个浑吵乱争，巫师哪里分辨真假，只是心疑乱劝，与梵志帮着本智假变的新园，反来攻说假变的玄隐。这赛新园见了本智变的却是自己，笑了一声道：“晦气，真浑帐，如何他却是我，我却是谁？”只因一笑，就复了本像。本智也笑了一声，复了本像。 巫师方才明白...
... 所以墨子设立天志以为仪法，就象轮匠有圆规，木匠有方尺一样，现在轮人使用圆规，木匠使用方尺，以之知道方与圆的区别。所以墨子设立天志以为仪法，我因此而知道天下的士君子离义还很远。怎么知道天下的士君子离义还很远呢？现在大国的君主自得地说：“我们...
...纯其外，上朱下绿。白纱中单，皂领，青褾、□、裾。朱袜，赤舄，黑絇、繶、纯。乞下所属制造。其当暑奉祠之服，乞降梁陆玮议以黑缯为裘，及《唐舆服志》以黑羔皮为缘。”诏重详定。 光禄寺丞、集贤校理陆佃言：“臣详冕服有六。《周官》弁师云‘掌王之五冕’...
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