心脾两虚证

心脾两虚证 (Deficiency of both Heart and Spleen), 心血不足 , 脾气虚 弱所导致,临床以 心悸失眠 , 纳差 腹胀 , 便溏 出血 为主要表现的 证候 。 心脾两虚证 ,广义上包括心脾 气虚 、心 脾阴虚 、心脾 气阴两虚 等类型。由于 心主血 , 脾主运化 ,所以临床上心脾两 虚证 以心血不足,脾气虚弱者为常见。本证...

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补养心脾

《会约 医镜 》卷十五: 补养心脾汤 【处方】 人参 黄耆 (蜜炒) 白术 茯神 当归 枣仁(炒)各4.5克 柏子仁 (去油)2.4克 白芍 (酒炒) 阿胶 (炒)山药(炒)炙草各3克 【制法】 上药水煎,另用发灰、棕灰、 百草霜 、 蒲黄 (炒黑) 等分 研匀。 【功效与作用】 主产后劳役惊恐,致伤心脾,不能统血,以致 血崩 者。 【用法用量】 用煎药 调...

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诸气膹

诸气膹 ,指各种烦懑郁闷的 气分 病证。《 素问 .至真要大论》:“诸气膹郁,皆属于肺。”

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·百家姓

历史来源 1、大禹之后:相传大禹老师叫华,郁华为郁姓始祖,其后裔称郁氏,遂成郁姓。 2、古郁国之后:古有郁国(位置约在今江苏与浙江省之间),后为春秋时吴国大夫采邑,其后裔以国名为姓氏。 3、郁贡之后:春秋时鲁相郁贡之后,其繁衍地在今浙江省之吴兴一带。 4、汉代郡县郁夷居民之后:郁夷属右扶风,在今陕西省宝鸡及陇县一带。 5、汉代郡县郁秩居民之后:郁秩属胶东,...

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·百家姓

历史来源 「」源出: 一、以国名为氏。据《姓考》云,古有郁国,春秋时为吴国大夫采邑。胶东有郁秩县(在今山东省平度县),或以地名为氏。 二、据《元和姓纂》所载,春秋时,鲁国有郁黄(一名郁贡)为相,其后亦有郁氏。 家族名人 郁新 明代临淮人。字敦本。洪武年间(公元1368-1398年)以人才征,官至户部尚书,长于综理,规划甚备。 郁继善 宋代人。深于医术,为时...

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序_《离子》

吴从善《 离子 》序 古之君子,学足以开物成务,道足以经纶大经,必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措於用也,秩之为礼,宣之为乐,布之为纪纲法度,施之为政刑,文明之治洽乎四海,流泽被于无穷。此奚特假言以自见哉!及其后也,虽孔子之圣可大有为,而犹不免述怍以传道,况其下乎。然则必假夫文以自见者,盖君子不得已焉耳矣!君子以为学既不获措诸设施,道不行於天下,其所...

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五_《离子》

...者一天而无二。天者众物之共父。神仙,人也,办子之一也,能超乎其群而不能超乎其父也。夫如是而后元气得以长为之主,不然则非天矣。” 贪利贪德辩 离子 曰:“贪与廉相反,而贪为恶德,贪果可有乎?匹夫贪以亡其身,卿大夫贪以亡其家,邦君贪以亡其国与天下,是皆不知贪者也。知贪者其惟圣人乎。圣人之于仁义道德,犹小人之于货财金玉也,小人之于货财金玉无时而足,圣人之于仁义道...

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一_《离子》

千里马 离子 之马,孳得駃騠焉。人曰:是千里马也,必致诸内厩。郁离子说,从之。至京师,天子使太仆阅方贡,曰:“马则良矣,然非冀产也。”置之于外牧。南宫子朝谓郁离子曰:熹华之山,实维帝之明都,爰有绀羽之鹊,菢而弗朋,惟天下之鸟,惟凤为能屣其形,于是道凤之道,志峭之志,思以凤之鸣鸣天下,奭鸠见而谓之曰:‘子亦知夫木主之与土偶乎?上古圣人以木主事神,后世乃以土偶...

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四_《离子》

山居夜狸 离子 居山,夜有狸取其鸡,追之弗及。明日从者擭其入之所以鸡,狸来而絷焉,身缧而口足犹在鸡,且掠且夺之,至死弗肯舍也。郁离子叹曰:‘人之死货利者其亦犹是也夫?宋人有为邑而以赂致讼者,士师鞫之,隐弗承,掠焉,隐如故。吏谓之曰:‘承则罪有数,不承则掠死,胡不择其轻?’终弗承以死。且死呼其子私之曰:‘善保若货,是吾以死易之者。’人皆笑之,则亦与狸奚异焉?...

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三_《离子》

...使之饭粝茹蔬被短褐步走以供使令,起必去之。起去,而天下之如起者,却行不入大粱,君之国空了。臣窃为君忧之。”武侯曰:“善。”复进吴起。 去蠹 离子 疾,病气菀痰结,将瞉之,或曰:“痰,荣也,是养人者也。人无荣则中干,中干则死,弗可瞉也。”郁离子日“吁,吾子过哉!吾闻夫养人者津也, 医家 者所谓荣也,今而化为痰,是荣贼也,则非养人者也。夫天之生人,参地而为三,...

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