三焦者，人之三元之气也，号曰中清之腑。总领五脏六腑，荣卫经络，内外左右上下之气也。三焦通，则内外左右上下皆通也。其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此者也。又名玉 海水 道，上则曰三管，中则名 霍乱 ，下则曰走哺，名虽三，而归一，有其名，而无形者也，亦号曰孤独之腑。而卫出于上，荣出于中，上者，络脉之系也；中者，经脉之系也；下者，水道之系也。亦又...
...如是则已至之近气可使弗失，未至之远气可令其来，所谓追而济之，是补法也。上二节当与《离合真邪论》参阅，详针刺类十四。空，孔同。） 帝曰∶夫子言虚实者有十，生于五脏，五脏五脉耳。夫十二经脉，皆生其病，今夫子独言五脏。夫十二经脉者，皆络三百六十五节，节有病必被经脉，经脉之病皆有虚实，何以合之？ （所谓节者，神气之所会也，以穴俞为言，故有三百六十五节。被，及也。何以...
...如是则已至之近气可使弗失，未至之远气可令其来，所谓追而济之，是补法也。上二节当与《离合真邪论》参阅，详针刺类十四。空，孔同。） 帝曰∶夫子言虚实者有十，生于五脏，五脏五脉耳。夫十二经脉，皆生其病，今夫子独言五脏。夫十二经脉者，皆络三百六十五节，节有病必被经脉，经脉之病皆有虚实，何以合之？ （所谓节者，神气之所会也，以穴俞为言，故有三百六十五节。被，及也。何以...
...如是则已至之近气可使弗失，未至之远气可令其来，所谓追而济之，是补法也。上二节当与《离合真邪论》参阅，详针刺类十四。空，孔同。） 帝曰∶夫子言虚实者有十，生于五脏，五脏五脉耳。夫十二经脉，皆生其病，今夫子独言五脏。夫十二经脉者，皆络三百六十五节，节有病必被经脉，经脉之病皆有虚实，何以合之？ （所谓节者，神气之所会也，以穴俞为言，故有三百六十五节。被，及也。何以...
包络。 所出为井（中冲）。所流为荣（荣宫）。所注为俞（大陵）。所行为经（间使）。所入为合（曲泽）。 癸丑时包络中冲为井（木）。乙卯时为荣（火）。丁巳时为俞（土）。己未时为经（金）。辛酉时为合（水。） 木。中冲为井厥阴心。掌中 烦热 及头疼。热病烦闷汗不出。舌强针时得自平。 火。劳宫心荥手掌中。中气挛痹口中腥。 狂笑 头疼同日用。气粗喘逆也须宁。 土。大陵心俞...
手少阳三焦经 ， 十二经脉 之一。手少阳三焦经统属于上、中、下三焦。其分支从两乳之间处分出，向上浅出于锁骨上窝，经颈至耳后，上行出耳上角，然后屈曲向下至面颊及 眼眶 下部。另一支脉从耳后进入耳中，出行至耳前，在面颊部与前条支脉相交，到达 外眼角 。脉气由此与足少阳胆经相接。该经发生病变主要表现为 耳聋 ， 耳鸣 ，咽喉 肿痛 ，外眼角痛，汗出，腮肿，耳后、肩...
手少阳三焦经 ， 十二经脉 之一。手少阳三焦经统属于上、中、下三焦。其分支从两乳之间处分出，向上浅出于锁骨上窝，经颈至耳后，上行出耳上角，然后屈曲向下至面颊及 眼眶 下部。另一支脉从耳后进入耳中，出行至耳前，在面颊部与前条支脉相交，到达 外眼角 。脉气由此与足少阳胆经相接。该经发生病变主要表现为 耳聋 ， 耳鸣 ，咽喉 肿痛 ，外眼角痛，汗出，腮肿，耳后、肩...
手少阳三焦经 ， 十二经脉 之一。手少阳三焦经统属于上、中、下三焦。其分支从两乳之间处分出，向上浅出于锁骨上窝，经颈至耳后，上行出耳上角，然后屈曲向下至面颊及 眼眶 下部。另一支脉从耳后进入耳中，出行至耳前，在面颊部与前条支脉相交，到达 外眼角 。脉气由此与足少阳胆经相接。该经发生病变主要表现为 耳聋 ， 耳鸣 ，咽喉 肿痛 ，外眼角痛，汗出，腮肿，耳后、肩...
心主血脉 ， 生理学 名词。 血脉 指 血液 和 脉管 以及血液在脉管中的运行。这一系统的 生理 功能，由 心脏 主持，是 血液循环 的原动力。心脏气血的 虚实 和病变，可影响血脉的运行；血液的盈亏，也直接影响着心脏的功能。《 素问 .五脏生成篇》：“诸血者，皆属于心。”《素问.痿论》：“心主身之血脉。” 心主血脉 是指心气推动和调节血脉循行于脉中，周流全身...
心主神明 ， 生理学 名词。出《 素问 . 灵兰秘典论 》。是心的重要功能之一。 神明 ，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的；因而对其他 脏腑 的功能活动，也起着主导作用。心主神明的功能正常，则精神健旺，神志清楚；反之，则可致精神神志异常，出现 惊悸 、 健忘 、 失眠 、 癫狂 等证候，也可引起其他脏腑的功能紊乱。
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