论表里阴阳汗吐下温解法_《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

...汗吐下三证,若用之得当,有何传变,全在医者精明审处之耳。 证有似是而非,不识宁可不治。 伤寒题目未定之时,不知有无风湿、劳役、痰食等项相兼,似是而非,最宜详辨,故不知者,宁可不治。 班固有言曰∶有病不治得中医。倘一药之误,悔将噬脐。噫!古以医药救夭札,今以医药治其生,治生可也,而误人于死,岂不与谋劫者同哉!慎之!慎之! □ 上一段论表里阴阳汗吐下温解法。 □

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论表里阴阳汗吐下温解法_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...汗吐下三证,若用之得当,有何传变,全在医者精明审处之耳。 证有似是而非,不识宁可不治。 伤寒题目未定之时,不知有无风湿、劳役、痰食等项相兼,似是而非,最宜详辨,故不知者,宁可不治。 班固有言曰∶有病不治得中医。倘一药之误,悔将噬脐。噫!古以医药救夭札,今以医药治其生,治生可也,而误人于死,岂不与谋劫者同哉!慎之!慎之! □ 上一段论表里阴阳汗吐下温解法。 □

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第五回 传解法孝子离灾 依妙术慈母会子_《桃花女阴阳斗传》

...窑因日久年深,今又遇着这场破块大雨,是湿透了。四面墙壁如何站得住?”实前生造定石宗辅今晚这时候该在这破窑压死,偏偏就有个桃花女教了石寡妇这个解法,致石宗辅才能脱了这一场大灾难。虽是桃花女的道法通神,也幸亏石宗辅是个孝子,方才有这一段因果。那石宗辅是晚醒定神思,念了一声:“救苦救难太乙天尊!”心中一想,反痛哭起来道:“我若走迟—步,岂不压死在里面!不知何年拖出...

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药对解法_《张氏医通》_【中医宝典大全】

凡药相对者误服。以防解救诸法。附列于下。 钟乳 对术。其治主肺。上通头胸。术动钟乳。胸塞短气。钟乳动术。 头痛 目疼。又钟乳虽不对 海蛤 。海蛤能动钟乳。然钟乳与术为患。不过此也。发动之始。体中有异。与上患相应。速宜服 葱白 、 香豉 、 甘草 、 吴茱萸汤 解之。才服便令人按摩摇动。口中嚼物。然后仰卧覆汗。汗出去覆。服汤热歇。即用冷淘饭压之。若服不解。复用

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药对解法_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

凡药相对者误服。以防解救诸法。附列于下。 钟乳 对术。其治主肺。上通头胸。术动钟乳。胸塞短气。钟乳动术。 头痛 目疼。又钟乳虽不对 海蛤 。海蛤能动钟乳。然钟乳与术为患。不过此也。发动之始。体中有异。与上患相应。速宜服 葱白 、 香豉 、 甘草 、 吴茱萸汤 解之。才服便令人按摩摇动。口中嚼物。然后仰卧覆汗。汗出去覆。服汤热歇。即用冷淘饭压之。若服不解。复用

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药对解法_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

凡药相对者误服。以防解救诸法。附列于下。 钟乳 对术。其治主肺。上通头胸。术动钟乳。胸塞短气。钟乳动术。 头痛 目疼。又钟乳虽不对 海蛤 。海蛤能动钟乳。然钟乳与术为患。不过此也。发动之始。体中有异。与上患相应。速宜服 葱白 、 香豉 、 甘草 、 吴茱萸汤 解之。才服便令人按摩摇动。口中嚼物。然后仰卧覆汗。汗出去覆。服汤热歇。即用冷淘饭压之。若服不解。复用

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酒精中毒速解法_中毒酒精中毒_【中医宝典】

1、浓茶除,解烟酒:花茶(或红茶)适量。以沸水冲泡,待花变浓时饮用。 2、螺蚌 葱豉汤 治酒醉不省: 田螺 、 河蚌 、大葱、 豆豉汤 各适量。 田螺 捣碎,河蚌取肉,同葱与 豆豉 共煮,饮汁1碗即解。 3、老 菱角 汤解酒毒:老菱角及鲜菱草茎共150克。水煎服。 4、吃 柿子 防治酒醉: 柿子 1个。柿子洗净,削去皮,饮酒前吃。 5、鲜藕汁治酒醉:藕洗净,

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解法说(与《少阳三禁》篇参看)_《读医随笔》_【中医宝典大全】

和解者,合汗、下之法,而缓用之者也。 伤寒 以小 柴胡 为和解之方,后人不求和解之义囵读过,随口称道,昧者更以果子药当之。窃思凡用和解之法者,必其邪气之极杂者也。寒者、热者、燥者、湿者,结于一处而不得通,则宜开其结而解之;升者、降者、敛者、散者,积于一偏而不相洽,则宜平其积而和之。故方中往往寒热并用,燥湿并用,升降敛散并用,非杂乱而无法也,正法之至妙也。揆其

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解法说(与《少阳三禁》篇参看)_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

和解者,合汗、下之法,而缓用之者也。 伤寒 以小 柴胡 为和解之方,后人不求和解之义囵读过,随口称道,昧者更以果子药当之。窃思凡用和解之法者,必其邪气之极杂者也。寒者、热者、燥者、湿者,结于一处而不得通,则宜开其结而解之;升者、降者、敛者、散者,积于一偏而不相洽,则宜平其积而和之。故方中往往寒热并用,燥湿并用,升降敛散并用,非杂乱而无法也,正法之至妙也。揆其

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解法说(与《少阳三禁》篇参看)_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

和解者,合汗、下之法,而缓用之者也。 伤寒 以小 柴胡 为和解之方,后人不求和解之义囵读过,随口称道,昧者更以果子药当之。窃思凡用和解之法者,必其邪气之极杂者也。寒者、热者、燥者、湿者,结于一处而不得通,则宜开其结而解之;升者、降者、敛者、散者,积于一偏而不相洽,则宜平其积而和之。故方中往往寒热并用,燥湿并用,升降敛散并用,非杂乱而无法也,正法之至妙也。揆其

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