《伤寒辨证》 ， 伤寒 著作。四卷。清.陈尧道撰。刊于1678年。作者汇集宋元以来研究《 伤寒论 》的诸家学说，以阴、阳、表、里、虚、实为纲分析、论证伤寒或与伤寒有关的一些 杂病 的诊断和治法。另有药方部分，熔 经方 、时方于一炉，阐明其主治、服法及加减法，是学习和研究《伤寒论》的辅助读物。现存康熙间刻本等多种清刻本、石印本。
伤寒学派，是以研究或阐发张仲景《 伤寒论 》条文的不同校刊与注释，大都是由于不同的实践经验产生的不同认识，一般不存在谁是谁非的问题。相反，他们的论争在客观上却在为伤寒学说不断发展的推动力。
...和训练才能掌握的健身法。因其有一系列的连续动作，故可以使人体各部分得到较为全面、系统的锻炼，是传统运动养生法中较高层次的健身运动。运动养生的流派，主要指自成套路的健身法而言。 这些健身功法，大多源于道家和佛家，由于世代相传，又不断得到充实和发展，因而形成了各种不同流派。兹简述其大要如下： （一）道家健身术 道家健身术其理论源于老、庄，主张以养气为主，以提高生...
...展，历代医家通过理论研究、经验的总结，形成了各自的学术思想，致使不同的学说不断涌现。中医学术的发展具有很强的继承性，师承授受是古代学习中医的主要手段，也是中医学延续和发展的重要途径。一些医家研究共同的领域，或共同的学术见解和观点，再加上他们之后的师承关系，学术上互相影响，共同形成了一个学术流派。 扁鹊学派是在长期与疾病作斗争的医疗实践中，不断总结经验，不断充...
...身体某个部位，利用水温本身对皮肤、经络、穴位的刺激和药物的透皮吸收，达到治疗疾病、养生保健的目的。它不同于一般的洗浴、温泉浴等，而是按照中医辨证施治的原则，根据不同的疾病，加入不同的药物进行治疗，因药物不经胃肠破坏，直接进入血液，故较之内服药具有疗效快、舒适、无任何毒副作用的优点，也不会增加肝肾的负担，因此，越来越受到患者的青睐。 药浴疗法古已有之。我国最早...
易水学派 ，金元时期的医学派别。其代表人物为 张元素 。因张氏家居易水（今河北省易县）故名。该学派具有创新思想，认为“运气不齐、古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方的保安思想。该学派还重视致病的内因，尤其注意加强人体脾胃功能以驱除 疾病 。此派学说后由著名 医家 李杲 加以发挥而创立了“ 补土派 ”成为金元四大学派之一。
...，注重创新方剂，在治疗思想上强调“扶护元气(胃气)”的意义，从而对后世医家，尤其对其传人李杲、王好古、罗天益及其子张壁的医学创新思想和“易水学派”的形成、发展产生重要影响，他所倡导的主要学术主张表现在以下几个方面。 (一)倡脏腑辨证学说。 张元素受《内经》、《 中藏经 》、《 小儿药证直诀 》等前人著作中有关脏腑辨证思想的启发，系统总结上述诸书中这方面的理论...
...后天图、太极图（含阴阳鱼的饼图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对 《易经》 的理解添加进去的。 演算易经历代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐...
摘要：本文阐述了中医学术流派的几个基本概念，提出判断中医学术流派的标准是：第一要有代表性人物，第二要有代表性观点，第三要有传承其学说的代表性著作。认为中医学术流派的命名是后人给予和约定俗成的，不必强求一致，不一致则反映了多样性。比较规范的应是《中医各家学说》教材的提法。文章还介绍了浙江历代的中医学术流派，即南宋时期以温州人氏陈无择为师祖，以陈氏子弟王硕、孙志...
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