阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
运气术语。十干分阴阳，五音别太少。阳干为太，阴干为少。太少相生亦即阴阳相生，用以说明五运的更迭和气候的轮转。如甲为阳土，阳土生阴金乙，即太宫生少商；阴金生阳水丙，即少商生太羽。余类推。
甲时窍阴前陷谷．丘虚阳 委中续．己合隐 白鱼 际连．太 中封少海属．甲与己合 己合甲病汗不出．痰疟及强癫．白翳生于目．刺其前谷痊．胃陷谷（俞土）面目浮虚肿．身心怯振寒．须针陷谷穴．休作等闲看．丘虚（原）痿厥身难转．髀枢痛不苏． 酸并脚痹．当下刺丘墟．大肠阳 （经火）狂言如见鬼．热病厥烦心．齿痛并疮疥．阳 可下针．膀胱委中（合水）腰肿不能举．髀枢脚痹风．委中神
①五行相生关系。金生水。 ②指肺肾相生。详该条。 ③指肺肾同治。详该条。
五行学说术语。指木、火、土、金、水五种物质相互滋生和助长的关系。可用来说明脏腑间相互协调的生理现象。其次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。《素问·阴阳应象大论》：“肝（木）生筋，筋生心（火）……心生血，血生脾（土）……脾生肉，肉生肺（金）……肺生 皮毛 ，皮毛生肾（水）……肾主骨髓，骨髓生肝（木）。”
肺肾相生指肺属金，肾属水，又叫“金水相生”。 【肺肾相生】 肺属金，肾属水，又叫“金水相生”。根据五行理论，肺金和肾水是母子关系。在生理功能中，肺和肾互相配合互相影响，这就叫“肺肾相生”。在病理方面， 肺气虚 损可以导致肾气 衰弱 ，这是“母病及子”相反，肾气衰弱也可以导致肺虚，称之为“子病累母”。
甲时窍阴前陷谷．丘虚阳 委中续．己合隐 白鱼 际连．太 中封少海属．甲与己合 己合甲病汗不出．痰疟及强癫．白翳生于目．刺其前谷痊．胃陷谷（俞土）面目浮虚肿．身心怯振寒．须针陷谷穴．休作等闲看．丘虚（原）痿厥身难转．髀枢痛不苏． 酸并脚痹．当下刺丘墟．大肠阳 （经火）狂言如见鬼．热病厥烦心．齿痛并疮疥．阳 可下针．膀胱委中（合水）腰肿不能举．髀枢脚痹风．委中神
即相互资生，促进，助长。五行学说借相生的关系来说朗事物有相互协同的一面。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
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