头目眩晕_《证治准绳·女科》_【中医宝典大全】

〔大〕妇人头眩,由气虚风入于脑,循脉引于目系,目系急而然也。邪甚则必癫。 《素问》云∶ 头痛 癫疾,下虚上实,过在足少阴、巨阳,甚则入肾。徇蒙招摇,目瞑 耳聋 ; 下实上虚,过在足少阳、厥阴,甚则在肝。下虚者,肾虚也,故肾厥则头痛;上虚者,肝虚也,故肝虚则晕。徇蒙者,如以物蒙其首,招摇不定,目眩耳聋,皆晕之状,故肝厥头痛不同也。 〔薛〕丹溪先生云∶眩者言其黑...

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头目眩晕_《女科证治准绳》在线阅读_【中医宝典】

〔大〕妇人头眩,由气虚风入于脑,循脉引于目系,目系急而然也。邪甚则必癫。 《素问》云∶ 头痛 癫疾,下虚上实,过在足少阴、巨阳,甚则入肾。徇蒙招摇,目瞑 耳聋 ;下实上虚,过在足少阳、厥阴,甚则在肝。下虚者,肾虚也,故肾厥则头痛;上虚者,肝虚也,故肝虚则晕。徇蒙者,如以物蒙其首,招摇不定,目眩耳聋,皆晕之状,故肝厥头痛不同也。 〔薛〕丹溪先生云∶眩者言其黑运...

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头目眩晕《女科证治准绳》_【中医宝典】

〔大〕妇人头眩,由气虚风入于脑,循脉引于目系,目系急而然也。邪甚则必癫。 《素问》云∶ 头痛 癫疾,下虚上实,过在足少阴、巨阳,甚则入肾。徇蒙招摇,目瞑 耳聋 ;下实上虚,过在足少阳、厥阴,甚则在肝。下虚者,肾虚也,故肾厥则头痛;上虚者,肝虚也,故肝虚则晕。徇蒙者,如以物蒙其首,招摇不定,目眩耳聋,皆晕之状,故肝厥头痛不同也。 〔薛〕丹溪先生云∶眩者言其黑运...

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头目眩晕_《女科证治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

〔大〕 妇人头眩,由气虚风入于脑,循脉引于目系,目系急而然也。邪甚则必癫。 《素问》云∶ 头痛 癫疾,下虚上实,过在足少阴、巨阳,甚则入肾。徇蒙招摇,目瞑 耳聋 ;下实上虚,过在足少阳、厥阴,甚则在肝。下虚者,肾虚也,故肾厥则头痛;上虚者,肝虚也,故肝虚则晕。徇蒙者,如以物蒙其首,招摇不定,目眩耳聋,皆晕之状,故肝厥头痛不同也。 〔薛〕 丹溪先生云∶眩者言其...

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头目眩晕_《女科证治准绳》_【中医宝典大全】

〔大〕妇人头眩,由气虚风入于脑,循脉引于目系,目系急而然也。邪甚则必癫。 《素问》云∶ 头痛 癫疾,下虚上实,过在足少阴、巨阳,甚则入肾。徇蒙招摇,目瞑 耳聋 ;下实上虚,过在足少阳、厥阴,甚则在肝。下虚者,肾虚也,故肾厥则头痛;上虚者,肝虚也,故肝虚则晕。徇蒙者,如以物蒙其首,招摇不定,目眩耳聋,皆晕之状,故肝厥头痛不同也。 〔薛〕丹溪先生云∶眩者言其黑运...

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色脉诊_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...作“太阳”。注“少阴虚”,“阴”字袁刻作“阳”。 ①“足太阳”之后,仁和寺本有“脉”字。 ②“下”,人卫本注曰:此后疑脱“故为下也”四字。 徇蒙招尤,目□ 耳聋 ,下实上虚,过在少阳、厥阴,甚则入肝。 徇蒙,谓眩冒也。招尤,谓目招摇、头动战尤也。尤,音宥。过者,少阳脉虚,厥阴实也。 平按:“□”未详,《素问》作“冥”,《灵枢》作“瞑”,恐系“瞑”字传写之讹。...

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太素/色脉诊

...作“太阳”。注“少阴虚”,“阴”字袁刻作“阳”。 ①“足太阳”之后,仁和寺本有“脉”字。 ②“下”,人卫本注曰:此后疑脱“故为下也”四字。 徇蒙招尤,目□ 耳聋 ,下实上虚,过在少阳、厥阴,甚则入肝。 徇蒙,谓眩冒也。招尤,谓目招摇、头动战尤也。尤,音宥。过者,少阳脉虚,厥阴实也。 平按:“□”未详,《素问》作“冥”,《 灵枢 》作“瞑”,恐系“瞑”字传写之...

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色脉诊_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...作“太阳”。注“少阴虚”,“阴”字袁刻作“阳”。 ①“足太阳”之后,仁和寺本有“脉”字。 ②“下”,人卫本注曰:此后疑脱“故为下也”四字。 徇蒙招尤,目□ 耳聋 ,下实上虚,过在少阳、厥阴,甚则入肝。 徇蒙,谓眩冒也。招尤,谓目招摇、头动战尤也。尤,音宥。过者,少阳脉虚,厥阴实也。 平按:“□”未详,《素问》作“冥”,《灵枢》作“瞑”,恐系“瞑”字传写之讹。...

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色脉诊《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...作“太阳”。注“少阴虚”,“阴”字袁刻作“阳”。 ①“足太阳”之后,仁和寺本有“脉”字。 ②“下”,人卫本注曰:此后疑脱“故为下也”四字。 徇蒙招尤,目□ 耳聋 ,下实上虚,过在少阳、厥阴,甚则入肝。 徇蒙,谓眩冒也。招尤,谓目招摇、头动战尤也。尤,音宥。过者,少阳脉虚,厥阴实也。 平按:“□”未详,《素问》作“冥”,《灵枢》作“瞑”,恐系“瞑”字传写之讹。...

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色脉诊_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

...作“太阳”。注“少阴虚”,“阴”字袁刻作“阳”。 ①“足太阳”之后,仁和寺本有“脉”字。 ②“下”,人卫本注曰:此后疑脱“故为下也”四字。 徇蒙招尤,目□ 耳聋 ,下实上虚,过在少阳、厥阴,甚则入肝。 徇蒙,谓眩冒也。招尤,谓目招摇、头动战尤也。尤,音宥。过者,少阳脉虚,厥阴实也。 平按:“□”未详,《素问》作“冥”,《灵枢》作“瞑”,恐系“瞑”字传写之讹。...

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