《圣济经》原化篇·和调滋育章曰∶食气于母，所以养其形；食味于母，所以养其精。形精滋育，气味为本，岂无时数之宜哉！原四时之化，始于木也；十二经之养，始于肝也。肝之经，足厥阴之脉也。自厥阴次之至于太阳，自一月积乏至于十月，五行相生之气，天地相合之数，举在于是。然手少阴太阳之经，无所专养者，以君主之官无为而已，是皆母之真气，子之所赖以养形者也。若夫胚膏之始，食必甘...
《圣济经》原化篇·和调滋育章曰∶食气于母，所以养其形；食味于母，所以养其精。形精滋育，气味为本，岂无时数之宜哉！原四时之化，始于木也；十二经之养，始于肝也。肝之经，足厥阴之脉也。自厥阴次之至于太阳，自一月积乏至于十月，五行相生之气，天地相合之数，举在于是。然手少阴太阳之经，无所专养者，以君主之官无为而已，是皆母之真气，子之所赖以养形者也。若夫胚膏之始，食必甘...
... 疮肿溃后。其脉涩迟缓者。皆易愈。 沉 水气 得之则逆。疮肿得之邪气深。 虚 脉虚。血虚。血虚生寒。阳气不足也。疮肿得之。宜托里和气养血也。疮肿得之。补虚排脓托里。 弱 主气血俱虚。形精不足。大抵疮家沉迟 弱。皆宜托里。 促 主热蓄于里。下之则和。疮肿脉促。亦急下之。 代 诸病见之不祥。疮肿脉促结难治。况 代脉 乎。 动 动于阳。阳虚发厥。动于阴。阴虚发热。
... 疮肿溃后。其脉涩迟缓者。皆易愈。 沉 水气 得之则逆。疮肿得之邪气深。 虚 脉虚。血虚。血虚生寒。阳气不足也。疮肿得之。宜托里和气养血也。疮肿得之。补虚排脓托里。 弱 主气血俱虚。形精不足。大抵疮家沉迟 弱。皆宜托里。 促 主热蓄于里。下之则和。疮肿脉促。亦急下之。 代 诸病见之不祥。疮肿脉促结难治。况 代脉 乎。 动 动于阳。阳虚发厥。动于阴。阴虚发热。
... 疮肿溃后。其脉涩迟缓者。皆易愈。 沉 水气 得之则逆。疮肿得之邪气深。 虚 脉虚。血虚。血虚生寒。阳气不足也。疮肿得之。宜托里和气养血也。疮肿得之。补虚排脓托里。 弱 主气血俱虚。形精不足。大抵疮家沉迟 弱。皆宜托里。 促 主热蓄于里。下之则和。疮肿脉促。亦急下之。 代 诸病见之不祥。疮肿脉促结难治。况 代脉 乎。 动 动于阳。阳虚发厥。动于阴。阴虚发热。
...见者也。 夫象者，占候之所始，道之所生，不可不通也。今夫天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者所以载生成之形类也，虚者所以列应天之精气也。形精之动犹根本之与枝叶也，故形盛则精盛，形衰则精衰，五星明，大减小，即五运之太过不及可得而占也。今夫地道实，天道虚。实者气之所寓，虚者色之所因也。五气应于下，则五色彰于上，五天之经纬成，而后五气之至，可得而占也。地为人之...
...见者也。 夫象者，占候之所始，道之所生，不可不通也。今夫天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者所以载生成之形类也，虚者所以列应天之精气也。形精之动犹根本之与枝叶也，故形盛则精盛，形衰则精衰，五星明，大减小，即五运之太过不及可得而占也。今夫地道实，天道虚。实者气之所寓，虚者色之所因也。五气应于下，则五色彰于上，五天之经纬成，而后五气之至，可得而占也。地为人之...
...见者也。 夫象者，占候之所始，道之所生，不可不通也。今夫天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者所以载生成之形类也，虚者所以列应天之精气也。形精之动犹根本之与枝叶也，故形盛则精盛，形衰则精衰，五星明，大减小，即五运之太过不及可得而占也。今夫地道实，天道虚。实者气之所寓，虚者色之所因也。五气应于下，则五色彰于上，五天之经纬成，而后五气之至，可得而占也。地为人之...
... 精血 。《素问.阴阳应象大论》：“精不足者，补之以味。” ⒁指心神。《素问.经脉别论》：“惊而 夺精 ，汗出于心。” ⒂通“清”。清楚、明白。《灵枢.本神》：“魂伤则狂妄不精。” ⒃指日月五星。《素问.五运行大论》：“ 形精 之动，犹根本之与枝叶也。” ⒄深入，用功深。《 伤寒论 .序》：“怪当今居世之士， 曾不留神医药 ，精究方术。” 参看 中医基础/精
... 汤也。药有五味，以合 五行 ， 相克 相生 ，以为补泻，五气得有疏通，以修五脏也。 平按：《素问》“五汤”作“五阳”；“有五疏，修五脏”作“已布疏，涤五脏”。 故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。黄帝曰：善哉。 肾间动气，人之生命，故气之和则精生，精生则形盛，形精既盛则骨肉相亲，于是大气平和，是为病形虽成，疗之有验。 平按：注下“精生”，“精”字袁刻脱。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。