樵阳经女工修炼_《女丹合编选注》_【中医宝典大全】

太阴炼形,与男子修炼之法,大同小异。初功下手,闭目存神,大休息一场,使心静息调,而后凝神入于气穴(在两乳间心窝上);将两手交叉捧乳,轻轻柔摩二十遍;将气自下丹田,微微吸起三十六口;仍用手捧乳,返照调息,久久自然真气往来,一开一合,养成鄞鄂,神气充足,真阳自旺,其 经水 自绝,乳如男子,是谓“斩赤龙”。如此久久行持后,不必捧乳吸气,只凝神于气穴,回光返照,是谓...

http://zhongyibook.com/nvdanhebianxuanzhu5722/307-7-0.html

形体论《温病条辨》_【中医宝典】

《内经》之论形体,头足腹背,经络脏腑,详矣,而独未总论夫形体之大纲,不揣鄙陋补之。 人之形体,顶天立地,端直以长,不偏不倚,木之象也。在天为元,在五常为仁,是天以仁付之人也,故使其体直,而麟凤龟龙之属莫与焉。孔子曰∶人之生也直,罔之生也幸而免,蘧筱戚施,直之对也。程子谓生理本直,味本字之义。盖言天以本直之理,生此端直之形,人自当行公直之行也,人之形体,无鳞介...

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樵阳经女工修炼_《女丹合编选注》在线阅读_【中医宝典】

太阴炼形,与男子修炼之法,大同小异。初功下手,闭目存神,大休息一场,使心静息调,而后凝神入于气穴(在两乳间心窝上);将两手交叉捧乳,轻轻柔摩二十遍;将气自下丹田,微微吸起三十六口;仍用手捧乳,返照调息,久久自然真气往来,一开一合,养成鄞鄂,神气充足,真阳自旺,其 经水 自绝,乳如男子,是谓“斩赤龙”。如此久久行持后,不必捧乳吸气,只凝神于气穴,回光返照,是谓...

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人粒细胞无形体

人粒细胞无形体病 (Human granulocytic anaplasmosis,HGA),也称 人无形体病 ,是由细胞内的寄生的 细菌嗜吞噬细胞无形体 (Anaplasma phagocytophilum)导致的一种 传染病 。该病主要通过 蜱 叮咬传播。 临床表现 临床表现为 发热 , 白细胞 和 血小板 减少, 多功能脏器损害 。严重时导致瘫痪甚至丧...

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心神宜静形体宜动_【中医宝典】

祖国医学中养生保健认为应做到动与静兼修,两者不可偏废。养心调神,以静为主;形体保养,以动为主。动、静两者相互为用,相互制约,做到动静适宜,才能“形与神俱”,达到养生长寿的目的。 一、养生在动,但动要适度 古人云:“流水不腐,户枢不蠹。”现代医学认为,生命在于运动,各种运动如健美操、太极拳等,可以促进人体新陈代谢,增强体质,延年益寿。若坐着学习、工作、埋头伏案...

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樵阳经女工修炼_《女丹合编选注》_中医养生书籍_【岐黄之术】

太阴炼形,与男子修炼之法,大同小异。初功下手,闭目存神,大休息一场,使心静息调,而后凝神入于气穴(在两乳间心窝上);将两手交叉捧乳,轻轻柔摩二十遍;将气自下丹田,微微吸起三十六口;仍用手捧乳,返照调息,久久自然真气往来,一开一合,养成鄞鄂,神气充足,真阳自旺,其 经水 自绝,乳如男子,是谓“斩赤龙”。如此久久行持后,不必捧乳吸气,只凝神于气穴,回光返照,是谓...

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形体_精气神术语解释_【中医宝典】

形体指身形和体质。 【形体】 指身形和体质。临床上观察身形的肥瘦、形态特征和体质的强弱,可以作为辨证论治的一种参考。

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形体论_《温病条辨》_【中医宝典大全】

《内经》之论形体,头足腹背,经络脏腑,详矣,而独未总论夫形体之大纲,不揣鄙陋补之。 人之形体,顶天立地,端直以长,不偏不倚,木之象也。在天为元,在五常为仁,是天以仁付之人也,故使其体直,而麟凤龟龙之属莫与焉。孔子曰∶人之生也直,罔之生也幸而免,蘧筱戚施,直之对也。程子谓生理本直,味本字之义。盖言天以本直之理,生此端直之形,人自当行公直之行也,人之形体,无鳞介...

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形体周身部位《望诊遵经》_【中医宝典】

....内则以脏分五行.外则以形合五脏.如肺合皮.脾合肉.心合脉.肝合筋.肾合骨.皮者肺之部.肉者脾之部.脉者心之部.筋者肝之部.骨者肾之部.皆以形体分脏腑也.然脏腑之经络.营运于形体.则形体之部位.又当分脏腑之经络.谨按灵枢经脉篇曰.肺手太阴之脉.起于中焦.下络大肠.还循胃口.上膈.属肺.从肺系横出腋下.下循 内.行少阴心主之前.下肘中.循臂内.上骨下廉.入寸口...

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形体_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

生理学 名词。指人体或人体形态体质。《素问·上古天真论》:“形体不蔽,精神不散,亦可以百数。”“七八,肝气衰,筋不能动, 天癸 竭,精少,肾脏衰,形体皆极。”

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