张仲景八味丸用泽泻论_《贯》_中医医论书籍_【岐黄之术】

(出东垣十书) 张仲景 八味丸 用 泽泻 .寇宗 本草衍义 云.不过接引桂附等归就肾经.别无他意.王海藏韪之.愚谓 八味丸 .以 地黄 为君而以余药佐之.非止为补血之剂.盖兼补气也.若专为补肾而入肾经.则 地黄 山茱萸 白茯苓 牡丹皮 .皆肾经之药.固不待夫 泽泻 之接引而后至也.其 附子 乃右命门之药.浮中沉无所不至.又谓通行诸经引用药. 官桂 能补下焦相...

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张仲景介绍

张仲景是东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人,中国东汉伟大的学家、世界医史伟人。张仲景的《伤寒杂病论》,是中医史上第一部理、法、方、药俱备的经典,而仲景因而被后世尊为“医圣”,有庙供奉香火。 张仲景生在一个没落的官僚家庭,其父张宗汉曾在朝为官。由于家庭条件的特殊,于是他从小就接触了许多典籍。他从史书上看到了扁鹊望诊蔡桓公的故事后,对扁鹊产生了敬佩之情。他一生...

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张仲景生平

乱世立志 东汉末年,我国出现了一位伟大的临床学家张仲景。他不仅有丰富的临床经验,以精湛的医术救治了不少病人,而且写出了一部创造性的医学巨著《伤寒杂病论》。这部巨著的问世,使我国临床医学和方剂学,发展到较为成熟的阶段。 张仲景出生在没落的官僚家庭,其父亲张宗汉是个读书人,在朝廷做官。由于家庭的特殊条件,使他从小有机会接触到许多典籍。他也笃实好学,博览群书,并...

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张仲景故里

故里简介 张仲景故里邓州市穰东镇张寨村东南现立高3米,宽0.65米的“张仲景故里”碑一通,1993年,穰东镇政府划该镇仲景路东端6600平方米,作为张仲景纪念地。外围筑1.5米高透景护拦墙,纪念地内建张仲景纪念塔及医圣宫。塔为齿形四柱,自下而上,逐渐收敛交合为顶。塔顶有转盘彩灯两层,共计塔高30米。塔内耸立10米高的医圣汉白玉塑金雕像,医圣右手握《伤寒杂...

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张仲景简介

张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳郡涅阳县(今 河南 邓州市)人。东汉末年著名学家,被后人尊称为医圣,南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效...

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张仲景著述

...成。 3、《金匮要略》,宋代王洙、林亿、孙奇等人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简,将关于杂病的部分整理成册,更名为《金匮要略》刊行于世。 张仲景的著述除《伤寒杂病论》外,还有《辨伤寒》十卷,《评病药方》一卷,《疗妇人方》二卷,《五藏论》一卷,《口齿论》一卷,可惜都早已散失不存。然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献,也足以使张仲景成为海内外景仰的世界学伟人...

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张仲景影响

有关张仲景的事物有张仲景六味地黄丸。在南阳市有圣祠,是纪念张仲景的地方。张仲景治疗伤寒热病,有独特的功效,其用药的要点在于精,简,直中病情,不象现代中医那样,用西医的思维方式与逻辑来看病,为后世中医的楷模和学习的典范! 是中医界的一位奇才,《伤寒杂病论》是一部奇书,又称《仲景伤寒论》。它确立了中医学重要的理论支柱之一——辨证论治的思想,在中医学发展过程中,...

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张仲景贡献

张仲景,名机,字仲景,东汉南阳郡涅阳县(今河南省南阳市卧龙区,一说为河南省邓州市穰东镇)人,为古代伟大的学家。他公元二零五年写的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。 张仲景生活的东汉未年,是中国历史上一个极为动荡的时代。统治阶级内部出现了外戚与宦官相互争斗残杀的“党锢之祸”。军阀、豪强也为争霸中原而大动干戈,农民起义的烽火更是此起彼...

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坐堂如何规范_【中医宝典】

让“中坐堂”名正言顺 李丽华:中医坐堂,让患者便利地享受一对一的咨询服务,可大大减少购药盲目性,也省时省力省钱。坐堂医发现大病隐患,还可指导患者及早进大医院治疗。另外,一些日常保健或慢性病的保健治疗,也特别适合这种诊疗方式。中药店有坐堂医,生意会更好;坐堂中医,也会因看病之需钻研医学,这对培养合格和适量的坐堂医、振兴中医药事业都有好处。如此有利药店、病人、...

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坐堂的堵与疏_【中医宝典】

坐堂是我国中医药文化独具特色的传统,已具有1000多年的历史。进入21世纪,由于种种原因, 坐堂行医被明令禁止,但是在现实中坐堂行医照样是禁而不止。为了构建符合中医药特点的中医药服务体系,2007年10月,国家中医药管理局和卫生部联合下发文件,决定在全国9个省市开展恢复坐堂医试点。 现在,试点工作已进入总结阶段。中医坐堂是否适应新形势?在群众中的口碑如何...

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