脉法统论_《医学实在易》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...沉。又兼一 冲和之气,为胃气是也。何谓四时平脉。春宜弦,夏宜洪,秋宜涩(又谓之“毛”,)冬宜沉(又谓之“石”,)四季之末宜和缓是也。何谓男女异脉。男为阳,宜寸大于尺;女为阴,宜尺大于寸是也,何以知妇人有孕之脉。尺大而旺,或心脉大而旺是也(“神门”穴脉甚动为有子,一云∶心脉大为男,右尺大为女。)何以知妇 人血 崩。曰∶尺内虚、大、弦、数是也。何以知妇人之半产。...

http://qihuangzhishu.com/697/43.htm

脉法_《慎柔五书》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...洪盛,寅、卯时细弱者,阳气虚陷也。忌服苦寒,损其阳气,当以助剂,复其寅卯之位,微加泻阴火而已。若服寒凉,证虽大减,脉反加数者,阳郁也。(朝暮异脉,而朝细暮洪者,振阳分之阳,滋阴分之阴;朝洪暮细者,敛阳分之阴,温阴分之阳。) 右脉大,用 保元汤 ;左脉大,用 六味汤 。不减,若燥者,以 栝蒌 、生 甘草散 润之。 久病 咳嗽 、 气喘 ,若脉洪数,不可即用补药...

http://qihuangzhishu.com/816/30.htm

痨瘵_《慎柔五书》_【中医宝典大全】

...洪盛,寅、卯时细弱者,阳气虚陷也。忌服苦寒,损其阳气,当以助剂,复其寅卯之位,微加泻阴火而已。若服寒凉,证虽大减,脉反加数者,阳郁也。(朝暮异脉,而朝细暮洪者,振阳分之阳,滋阴分之阴;朝洪暮细者,敛阳分之阴,温阴分之阳。) 右脉大,用 保元汤 ;左脉大,用 六味汤 。不减,若燥者,以 栝蒌 、生 甘草散 润之。 久病 咳嗽 、 气喘 ,若脉洪数,不可即用补药...

http://zhongyibook.com/shenrouwushu/816-13-1.html

诊宗三昧

...象 、 经络 ;第七篇师传三十二则,详述浮、沉、迟、数等32种脉象;第八篇口问十二则,列叙古今 辨证 论脉之异同;第九-十二篇为 逆顺 、 异脉 、妇女及 婴儿 诸脉等。全书分析脉学理论比较全面深入,在医学界确实具有较大的影响。但书中也有部分芜杂的内容,如论述清脉、浊脉时,未完全脱出太素脉之臆说。现存初刻本等清刻本,1949年后有排印本。 参看 《诊宗三昧》...

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吡二丙胺

其他名称: 丙吡胺 达舒平 双异丙吡胺 异脉异脉停 性状:片剂, 针剂 。 功能主治:可用于 房性早搏 、 阵发性房性心动过速 、 房颤 、室性早博等,对室上性 心律失常 的疗效较好。 用法及用量:口服:1次mg,1日3次,最大剂量每日不超过800mg。静注:每次~100mg,最大剂量每次不超过150mg,5~10分钟内注完。静滴:每次~200mg,以5...

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辨褚氏春瘟夏疫_《松峰说疫》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,如是也,若必如褚氏春瘟夏疫之说,是将瘟疫二字拆开对待言之矣。由此以推,则世之称 伤寒 者,独不可云秋为伤而冬为寒乎? 知分作伤病寒病之不通,则知言春瘟夏疫者之未妥也明矣。至于褚氏言男女异脉云∶女子阴逆自上生下,故右寸为受命之根,万物从土而出,故左关为脾,生左尺肺,肺生右寸肾,肾生右关肝, 肝生 右尺心等说。□□□□□□□□□□□□戴起宗曾非之,今不必再辨。

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辨褚氏春瘟夏疫_《松峰说疫》在线阅读_【中医宝典】

...,如是也,若必如褚氏春瘟夏疫之说,是将瘟疫二字拆开对待言之矣。由此以推,则世之称 伤寒 者,独不可云秋为伤而冬为寒乎? 知分作伤病寒病之不通,则知言春瘟夏疫者之未妥也明矣。至于褚氏言男女异脉云∶女子阴逆自上生下,故右寸为受命之根,万物从土而出,故左关为脾,生左尺肺,肺生右寸肾,肾生右关肝, 肝生 右尺心等说。□□□□□□□□□□□□戴起宗曾非之,今不必再辨。

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辨褚氏春瘟夏疫《松峰说疫》_【中医宝典】

...,如是也,若必如褚氏春瘟夏疫之说,是将瘟疫二字拆开对待言之矣。由此以推,则世之称 伤寒 者,独不可云秋为伤而冬为寒乎? 知分作伤病寒病之不通,则知言春瘟夏疫者之未妥也明矣。至于褚氏言男女异脉云∶女子阴逆自上生下,故右寸为受命之根,万物从土而出,故左关为脾,生左尺肺,肺生右寸肾,肾生右关肝, 肝生 右尺心等说。□□□□□□□□□□□□戴起宗曾非之,今不必再辨。

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辨褚氏春瘟夏疫_《松峰说疫》_【中医宝典大全】

...,如是也,若必如褚氏春瘟夏疫之说,是将瘟疫二字拆开对待言之矣。由此以推,则世之称 伤寒 者,独不可云秋为伤而冬为寒乎? 知分作伤病寒病之不通,则知言春瘟夏疫者之未妥也明矣。至于褚氏言男女异脉云∶女子阴逆自上生下,故右寸为受命之根,万物从土而出,故左关为脾,生左尺肺,肺生右寸肾,肾生右关肝, 肝生 右尺心等说。□□□□□□□□□□□□戴起宗曾非之,今不必再辨。

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正名_《温疫论》在线阅读_【中医宝典】

...痢、症三字,皆后人之自为变易耳,不可因易其文,以温瘟为两病,各指受病之原,乃指冬之伏寒,至春至夏发为温热,又以非节之暖为温疫,果尔,又当异证异脉,不然临治之际,何以知受病之原不同也。设使脉病不同,病原各异,又当另立方论治法,然则脉证治法,又何立哉?所谓枝节愈繁,而意愈乱,学人未免有多岐之惑矣。夫温者热之始,热者温之终,温热首尾一体,故又为热病即温病也。又名疫...

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