《 开元释教录 》，略称《开元录》，二十卷，唐代释智昇撰。智昇生平事迹不甚详明。他精通律学，擅长文史。曾于唐玄宗开元中，住长安西崇福寺。开元十八年（730）撰成了《开元释教录》，此外还撰有《开元释教录略出》四卷（即前录中《有译有本录》的简目），《续大唐内典录》一卷，《续古今译经图纪》一卷，《续集古今佛道 论衡 》一卷，《集诸经礼忏仪》二卷。 本录内容分两大部...
目录 《辨证录》固气生血汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《辨证录》：固气生血汤 【处方】 黄耆 1两， 当归 5钱， 荆芥 （炒黑）2钱。 【功能主治】 固气生血。主一时狂 吐血 ，血 吐 出如倾盆，实火变虚，气脱者。 【用法用量】水煎服。1剂血止，再剂气旺，4剂血各归经，不致再 吐 。 【各家论述】此方即 补血汤 之变，全在 荆芥 引血归于气分之中，引气生...
随蝶所幸开元末，明皇每至春时，旦暮宴于宫中，使嫔妃辇争插艳花。帝亲捉粉蝶放之，随蝶所止幸之。后因杨妃宠，遂不复此戏也。 助娇花御苑新有千叶桃花，帝亲折一枝，插于妃子宝冠上，曰：“此个花尤能助娇态也。” 助情花明皇正宠妃子，不视朝政，安禄山初承圣眷，因进助情花香百粒，大小如粳米而色红。每当寝处之际，则含香一粒，助情发兴，筋力不倦。帝秘之曰：“此亦汉之慎恤胶...
...像后方饮食。从始至终此为恒业。衣□之外随得随施。后于龙门山请置一寺。依外国法式制造呼为天竺。已及门人同居此寺。精诚所感其数寔多。寿年百余。以开元九年终于寺矣。 金光明最胜王经十卷（第五出与北凉昙无谶四卷金光明等同本长安三年十月四日于西明寺译毕沙门波仑惠表笔受） 能断金刚般若波罗蜜多经一卷（第五出与姚秦罗什元魏留支陈真谛等出者同本长安三年十月四日于西明寺译） ...
...具入藏录中大乘无律岂可前后俱有中间独无自为矛盾八不然也如上所列非无乖舛而云革弊或所未然差错极多卒难陈委明达之辈幸自详焉） 续大唐内典录一卷（开元庚午岁西崇福寺沙门智升撰） 历代众经传译所从录（从麟德元年甲子至开元十八年庚午前录未载今故续之） 大唐古今译经图纪四卷（大慈恩寺翻经沙门靖迈撰） 大慈恩寺翻经堂内。壁画古今翻译图变。靖迈因撰题之于壁。但略费长房录。翻...
总括群经录上之八大唐李氏都长安。自高祖神尧皇帝武德元年岁次戊寅。至开元神武皇帝开元十八年庚午之岁。兼天后代凡经一百一十三载。传译缁素已有三十七人。所出经律论及传录等。总三百一部二千一百七十卷（于中二百八十一部二千一百四十三卷见在一十部二十七卷访本未获） （大唐）沙门波罗颇迦罗蜜多罗三部三十八卷经论沙门释法琳一部一十卷集论沙门释玄奘七十六部（一千三百四十七卷经...
...泥洹。自尔已来一千四百九十七载。世间长昏众生可愍。却后十日佛齿当出无畏精舍。可办香华各来供养。时正当晋义熙元年。计从义熙元年太岁乙巳。 至今开元十八年岁次庚午。便成一千八百二十二载矣。既而附商人大舶。循海东还。舶有二百许人。值大暴风舶坏水入。众人惶怖即取杂物弃之。显恐商人弃其经像。唯一心念观世音。及归命汉土众僧。舶任风而去得无伤坏。行九十日达耶婆提国停五月。...
...自此已前皆是得道圣人手自下点。贫道凡夫止可奉持顶戴而已。不敢辄点。伯休因此算。至梁大同九年癸亥岁。合得一千二十八年。 升依伯休所计推。至大唐开元十八年庚午之岁。合得一千二百一十六年。若然则是如来灭度远近参差未堪取行（此墨点记与法显所传师子国佛牙精舍唱记年岁全悬此云优波离集律藏竟自恣了已手自下点年年如是展转相付流传至今者此或不然寻此善见婆沙非是波离所集乃是部分...
...八辈应真僧我撰经录护法城三宝垂慈幸冥佑惟愿法灯长夜照迷徒因此得慧明正法遐久住世间依学速登无上地自后汉孝明皇帝永平十年岁次丁卯。至大唐神武皇帝开元十八年庚午之岁。 凡六百六十四载。中间传译缁素总一百七十六人。所出大小二乘三藏圣教。及圣贤集传并及失译。总二千二百七十八部。都合七千四十六卷。其见行阙本并该前数。 亲录合二十卷。开为总别。总录括聚群经。别录分其乘藏。...
...大业初年终大业末岁。译大方等善住意等经九部。并文义澄洁华质显畅。沙门彦琮明则行矩等笔受。至大唐武德二年终于洛汭。沙门彦琮为之作传。初笈多翻金刚断割般若波罗蜜经一卷及普乐经一十五卷。未及练覆值伪郑沦废不暇重修。今卷部在京。多明八相等事（今谓大唐日照三藏翻方广大华严经一十二卷与旧普曜梵本是同于中亦明八相等事与此普乐经亦应梵本同也） 开元释教录 卷第七（总录之七）
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