...医不察脉则无以别证，证不别则无以措治。医惟明脉则诚良医，诊候不明则为庸妄，脉其可以弗辨乎哉！况医道之创制，始于神农而阐于轩岐。先贤论脉必本乎《内经》，《内经》为轩岐问答之书，贯彻天人，该博义理，所谓三坟之书者是也。夫何六朝高阳生窃晋王叔和氏...
...〔古文〕𠆌《唐韻》《廣韻》余封切《集韻》《類篇》《韻會》餘封切，𠀤音容。《說文》庸，用也。《書·堯典》疇咨若時登庸。《傳》將登用之。《莊子·齊物論》爲是不用而寓諸庸。庸也者，用也。用也者，通也。 又《爾雅·釋詁》常也。《易·乾卦》庸言...
...医不察脉则无以别证，证不别则无以措治。医惟明脉则诚良医，诊候不明则为庸妄，脉其可以弗辨乎哉！况医道之创制，始于神农而阐于轩岐。先贤论脉必本乎《内经》，《内经》为轩岐问答之书，贯彻天人，该博义理，所谓三坟之书者是也。夫何六朝高阳生窃晋王叔和氏...
...而人生，内陷则卫气沦亡而人死。阳盛者顺，阴盛者逆，自然之理也。究之病在太阳，不早解表寒，其内传六经，卫郁痘发，已为顺中之逆。若于痘形未见之先，早以表药解之，令其寒散卫泄，痘粒不生，是为顺中之顺也。庸工谬妄，以为脏腑之毒，不知解表，而又以寒泻...
...而人生，内陷则卫气沦亡而人死。阳盛者顺，阴盛者逆，自然之理也。究之病在太阳，不早解表寒，其内传六经，卫郁痘发，已为顺中之逆。若于痘形未见之先，早以表药解之，令其寒散卫泄，痘粒不生，是为顺中之顺也。庸工谬妄，以为脏腑之毒，不知解表，而又以寒泻...
...用也。从用从庚。庚，更事也。《易》曰：“先庚三日。”余封切 (庸) 用也。㬪韵。从用庚。會意。余封切。九部。庚、更事也。庚更同音。說從庚之意。易曰。先庚三日。巽九五爻辭。先庚三日者、先事而圖更也。引以證用庚爲庸。與？寷引易同意。說見艸部䕻...
...国语辞典 反問的話。猶豈、何。 莊子．齊物論：「庸詎知吾所謂知之，非不知邪？」 文選．潘岳．秋興賦：「苟趣舍之殊塗兮，庸詎識其躁靜？」...
...国语辞典 舉用人才。 書經．堯典：「帝曰：『疇咨若時登庸！』」 南朝梁．劉勰．文心雕龍．議對：「及孝武益明，旁求俊乂，對策者以第一登庸，射策者以甲科入仕。」...
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