许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载： 宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是...
国难思良将，病重盼良医。 5年前，我的祖父晨练时，双腿折断，手术后，余生寸步难离双拐。 4年前，我的姥姥下榻时，滑倒在地，左腿折断，贴上几张膏药，休养生息一阵子，好了。 感恩，是病人谈及良医的真情表露。母亲说起姥姥的病，总是说起中医的种种奇妙和为姥姥治病的刘心亮医生。 在一个城市里，不凭借权势，不依赖背景，单单以仁心仁术赢得大家认可的人不多，但刘心亮应该是一...
...学 “三仁”一词，语出《论语·微子篇第十八》。其文谓：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”由此可知，“三仁”原本说的是殷商时代的故事。因为商纣王昏庸至极，残暴无道，其兄长微子不忍看着国事日非，毅然辞官出走，而作为纣王叔父的箕子、比干却有别样的表达。箕子性耿直，富才干，屡谏不听，只得披发佯狂，无奈舍身为奴。而比干则因忠贞不贰，直谏获罪...
...不如求己”，还是自己把好入口食品的安全关吧。 但是老百姓能掌握到的信息、知识极其有限，仅凭过去几十年积累的生活经验“检验”最常见的几类食材，这也不是长久之计啊。我想最根本的办法还是要建立一个强大、方便的食品安全检测网络，用科学的检测标准和检测手段来检验各类入口食品，只有这样，老百姓才会吃得安全、放心，“平民检测员”才会心甘情愿地光荣“下岗”！ 北京读者：一鸣
《左传》：“三折肱知为良医”。“折肱”，指折断手臂，喻失败。“三折肱”言其多次失败。“三折肱知为良医”，是说经过多次失败，积累了丰富的经验、教训才能成为良医、名医。《楚辞》屈原吟曰：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然”。也是讲失败对于一个医家成长所具有的特殊意义。 蛇医季德胜从父亲手里接过祖传五代的蛇药秘方，内有药物几十种，药量大且杂乱，就想改进它。为了验证...
...”的处世理论得以片面发挥，而作为此理论的贯彻者“士”对社会关注的焦点移向个体，情愿或不情愿地转入与现实政治疏远的行业，而另一“不为良相，则为良医”的儒家理论则予此提供了一相当成熟的契机。 有明一朝，是中国古代历史的总结时期。社会诸元素发展到此一时期均凸显纷繁复杂、头绪万千的特点，当然良莠掺杂。所不幸的是此一时期并未完成去粗取精的任务，从而出现“当一个人口众多...
...用可以延年益寿，其实这种“只求最贵不求最好”的饮食观念是不正确的，食物不在于贵贱，关键要看营养高不高， 韭菜 炒 猪肝 、 蘑菇 番茄汤这种平民菜肴，只要烹饪得当，原料搭配科学，照样有不俗的养生作用。下面为您推荐几道平民菜，告诉您它们好在哪里。 韭菜 炒 猪肝 强脾健胃 李时珍在《本草纲目》中说：“ 韭叶 热根温，功用相同，生则辛而散血，熟则甘而补中，乃肝之...
许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大...
国难思良将，病重盼良医。 5年前，我的祖父晨练时，双腿折断，手术后，余生寸步难离双拐。 4年前，我的姥姥下榻时，滑倒在地，左腿折断，贴上几张 膏药 ，休养生息一阵子，好了。 感恩，是病人谈及良医的真情表露。母亲说起姥姥的病，总是说起中医的种种奇妙和为姥姥治病的刘心亮医生。 在一个城市里，不凭借权势，不依赖背景，单单以仁心仁术赢得大家认可的人不多，但刘心亮应该...
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