奉天吕姓童子，年五岁，于季夏初旬，周身发热，至下午三句钟时，忽又发凉，须臾凉已，其热愈烈，此温而兼疟也。东医治以金鸡纳霜，数日病不少减。盖彼但知治其间歇热，不知治其温热，其温热不愈，间歇热亦不愈。及愚视之，羸弱已甚，饮水服药，辄呕吐，大便数日未行，脉非洪大，而重按有力。知其阳明之热已实，其呕吐者，阳明兼少阳也。为兼少阳，所以有疟疾。为拟方︰ 生石膏（三两）生...
中医房室养生学认为，善于养生的人，其重要的守则之一是积精少泄。如果能做到合乎情理的动而不泄或动而少泄，久之可使 精气 充沛，神形明慧。故蓄积阴精，甚为关键。 《医心方》曾转引我国古医籍云：“夫 阴阳 之道，精液为珍，即能爱之，性命可保。凡施泄之后，当取女气以补重建。”本句意即，因为保精可固气，固气可全神，故夫妇性事最重要的是珍摄精液，如能保养精液，则生命可保...
戴万奇丈，中痰后而右手不能伸动。与之牛 胆南星 、 陈皮 、 茯苓 、 甘草 、 天麻 、 僵蚕 、 黄连 、 木通 、 石菖蒲 、 防己 ，服后手稍能动，惟左边 头痛 ，喉舌俱痛，大 便秘 结，三日一行。又与 川芎 、 荆芥 、 玄参 、 桔梗 、 柴胡 、酒芩、 蔓荆子 、 甘草 、 杏仁 、 枳壳 ，水煎饮之，诸症悉减。但下午体倦，右边头微痛。后又为怒...
出自：战国诗人孟子的《孟子·告子上·鱼我所欲也》 原文如下： 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者...
丹溪曰：“泄泻有湿、有火、有气虚、有痰积、有食积”。戴元礼①注曰：“凡 泻水 腹不痛者是湿；饮食入胃不住，或完谷不化者是气虚； 腹痛 泻水 肠鸣 ，痛一阵泻一阵者是火。或泻或不泻，或多或少者是痰积；腹痛甚而泻，泻后痛减者是食积”。 ①戴思恭、字符礼，明、浦江县人，朱丹溪弟子。着有《证治要诀》、《证治类元》、《类证用药》。 泄泻之病，四时感受不同，或因风寒暑湿...
一本由国医大师任继学题写书名的《南征医学文集》递到记者手中，立刻感到沉甸甸的。此书除了反映南征的学术思想、诊疗经验以及良师风范之外，还有一部分医歌。其中的养生医歌既合辙押韵，朗朗上口，又言简意赅，好记易学。这些医歌告诉大家，只有养成健康的生活方式，才能健康长寿，不是仅靠服用“灵丹妙药”或使用偏方、秘方就能达到效果的。 十字歌——坚持日做保安康 “一次大便成习...
戴万奇丈，中痰后而右手不能伸动。与之牛 胆南星 、 陈皮 、 茯苓 、 甘草 、 天麻 、 僵蚕 、 黄连 、 木通 、 石菖蒲 、 防己 ，服后手稍能动，惟左边 头痛 ，喉舌俱痛，大 便秘 结，三日一行。又与 川芎 、 荆芥 、 玄参 、 桔梗 、 柴胡 、酒芩、 蔓荆子 、 甘草 、 杏仁 、 枳壳 ，水煎饮之，诸症悉减。但下午体倦，右边头微痛。后又为怒...
视物而目睛不转动者是也。若目睛动者，非直视也。 伤寒 直视者，邪气壅盛，冒其正气，使神气不慧，脏腑之气不上荣于目，则目为之直视。伤寒至于直视，为邪气已极，证候巳逆，多难治。经曰∶衄家不可发汗，发汗则额上陷，脉紧急，直视不能 ，不能眠。以肝受血而能视，亡血家肝气已虚，目气已弱，又发汗亡阳，则阴阳俱虚所致，此虽错逆，其未甚也。逮狂言反目直视，又为肾绝。直视摇头，...
丹溪曰：“泄泻有湿、有火、有气虚、有痰积、有食积”。戴元礼①注曰：“凡 泻水 腹不痛者是湿；饮食入胃不住，或完谷不化者是气虚； 腹痛 泻水 肠鸣 ，痛一阵泻一阵者是火。或泻或不泻，或多或少者是痰积；腹痛甚而泻，泻后痛减者是食积”。 ①戴思恭、字符礼，明、浦江县人，朱丹溪弟子。着有《证治要诀》、《证治类元》、《类证用药》。 泄泻之病，四时感受不同，或因风寒暑湿...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。