...火之说，玄台有补心肾之言。如果肾之脉络绝，而上干心，则其病不治，岂有产后自复之理乎。故经云胞之络脉绝，此绝字当作阻字解。 慎斋按∶以上四条，序胎前有子喑之证也。妊娠不语，遵《内经》之旨，固无治法，故《大全》而下，后人不敢强立方论。独子和以降心火为治，玄台以补心肾立法，则以胞之络脉，属手足少阴二经故也。但产后不语，属败血之入心。 中风 舌喑，属痰涎之滞络。则胎...
《素问》曰∶女子七岁，肾气盛，齿更发长，二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子。丈夫八岁，肾气实，齿更发长，二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。八八则齿发去，五脏皆衰，筋骨懈惰，天癸尽矣。故发鬓白，身怯，行步不正而无子。 慎斋按∶以上经论一条，序男女有子，本于天癸至，而肾气盛...
《女科经论》（公元 1689 年）清．萧埙（赓六）着。八卷。分为月经、胎前、产后、崩淋、带下、杂病等门，辨别虚实寒热，详论治法。 序 卷一 月经门 经论女子月事属太冲脉盛 经论女子血海属于少阴一经 经论女子经水温寒与天地相应 女子月事本血室以时而下论 女子月经本任冲二脉血海有余论 女子月事本任督二脉血海之满论 妇人月水本于四经论 女子天癸之至名月信论 女子月...
...若气虚浮肿，宜益脾胃。若水气浮肿，宜补中气。又曰∶产后浮肿，或兼喘咳，脉沉细无力，此命门火衰，脾土虚寒， 八味丸 主之。 慎斋按∶以上六条，序产后有浮肿之证也。浮肿虽有风寒湿热，外邪之感，若产后则属气血虚，而脾土不运，肺气不输者多。故《产宝》以下四条，主客邪有余论；而丹溪、立斋，唯以补气血，扶脾土为要也。 产后外感风寒 发热 不可作 伤寒 治 李氏曰∶产后外...
经论带下属任脉为病 《素问》曰∶任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。 王注曰∶任脉起于胞中，上过带脉，贯于脐上，起于季胁章门，似束带状，故曰带下。 经论带下属小肠冤结 《素问》曰∶脾传之肾，名曰疝瘕。小肠冤结而痛，出白，名曰白蛊，出白溲。又曰，少腹冤热，溲出白液。 经论带下属思想无穷所致 《素问》曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，发为 白淫 。 ...
...恶阻属 五味 不化中气壅实 《圣济总录》曰∶妇人所食谷味，化为血气，下为 月水 。凡妊娠之初，月水乍聚，一月为 ，二月为胚，三月为胎，成则男女上食于母，口如鸟。在 胚之时，血气未用，五味不化，中气壅实，所以脾胃不思谷味，闻见于物，即恶心有阻也。 妊娠恶阻属气血 积聚 内郁攻胃 朱丹溪曰∶凡孕二三月间，呕逆不食，或心烦闷。此乃气血积聚，以养 胎元 ，精血内郁，...
序 卷一 月经门 经论女子月事属太冲脉盛 经论女子血海属于少阴一经 经论女子经水温寒与天地相应 女子月事本血室以时而下论 女子月经本任冲二脉血海有余论 女子月事本任督二脉血海之满论 妇人月水本于四经论 女子天癸之至名月信论 女子月经非天癸之辨论 男女精血本五味之秀实论 妇人经血属心脾所统论 妇人经血生于水谷之精气论 妇人月水与乳俱脾胃所生论 女子经不调由合之...
...，与气相抟，上逆咽喉之间作聚，状如炙肉之证也。以 半夏浓朴汤 ，治妇人喜怒悲思、忧恐惊怖之气，结成痰涎，状如破絮，或如梅核，在咽喉，咯不出，咽不下，此七情所为。或中 脘痞 满，气不舒快。或痰涎壅盛，上 气喘 急。或因 痰饮 中滞，呕逆 恶心 。 慎斋按∶以上二条，序妇人有咽中炙脔梅核之证也。徐注主寒冷气，《 产宝 》主七情痰结。一属外感，一属内伤，当兼参之。
...，亦是鬼祟，灸鬼哭穴，以患人两手拇指相并，用线扎紧，当合缝处，半肉半甲间，灸七壮。果是邪祟，病者即乞求免灸，云我自去矣。 慎斋按∶以上三条，序妇人有梦与鬼交之证也。夫人之五脏，各有所藏，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏精与志。心之 血虚 ，则神无所根据。肝之血虚，则魂无所附。肺之气虚，则魄无所归。脾肾二脏虚，则意与志恍惚而不能主。神明之官一失，而魂魄已离...
李东璧曰∶《易》云，一阴一阳之谓道。男女媾精，万物化生。干道成男，坤道成女。此盖言男女生生之机，亦阴阳造化之良能也。齐·褚澄言血先至裹精则生男，精先至裹血则生女。阴阳均至，非男非女之身。精血散分，骈胎品胎之兆。《道藏》言∶ 月水 亡后一三五日成男，二四六日成女。东垣言∶血海始净一二日成男，三四五成女。《圣济经》言∶因气而左动，阳资之则成男；因气而右动，阴资之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。