总论 调理精血论 直指真源论 男女服药论 交会宜忌日 诊妇人有妊歌 妊娠杂病并产生死二歌余不能尽录也 调元 调经 安胎 便产 转女为男法 附方 集验方 广嗣附方 附论一篇 论童壮 论衰老
...园叟令举家击闷堕雪．焚草于下．是年他果萧然．而此园大熟．然则天地之气．尚可以力转移．于人之身．岂无所用其术哉．桥乃不惭愚昧．积以平日所闻．缙绅方士之说．质诸古今名家论议．着为调理精血．直指真源．男女服药三论．阴阳虚实四图．合用方法．三十五道．附录经验秘方．号曰广嗣要语．精切晓明．纤芥非隐．信此以行．将见天下无不可父之男．无不可母之女．而螽斯之应．比屋皆然矣．
...首拾芥．万举万当．斯时男女无 暴怒 ．毋醉饱．毋食炙爆辛热．毋用他术赞益．阴阳和平．精血调畅．交而必孕．孕而必育．育而为子．坚壮强寿．至真切要．在此数语．受妊之后．宜令镇静．血气安和．则胎孕长养．又须内远七情．外薄 五味 ．大冷大热之物．皆在所禁．苟无胎痛．胎动．漏血．泻痢．及风寒外邪．不可轻易服药．亦不得交合阴阳．触动欲火．未产则胎动不常．既产则胎毒不已．...
...窗外云．祁孔宾隐去来修饰．人间事甚苦不堪偕．所得未毫铢．所丧如山崖．晁文元公法藏碎金云．众所好者．虚名客气．宄其羡财．予所好者．天机道眼．法要度门．又云．观身无物．从幻化缘生．观心无物．从颠倒想生．又云．身有安全败坏者．事之报也．即世而可见．性有超升沦坠者．行之报也．异世而不知．譬如形声之有影响．必然之理也．又云．人有疾苦．或多偶尔非因所作．无如之何．历观幻...
总论 调理精血论 直指真源论 男女服药论 交会宜忌日 诊妇人有妊歌 妊娠杂病并产生死二歌余不能尽录也 调元 调经 安胎 便产 转女为男法 附方 集验方 广嗣附方 附论一篇 论童壮 论衰老
...园叟令举家击闷堕雪．焚草于下．是年他果萧然．而此园大熟．然则天地之气．尚可以力转移．于人之身．岂无所用其术哉．桥乃不惭愚昧．积以平日所闻．缙绅方士之说．质诸古今名家论议．着为调理精血．直指真源．男女服药三论．阴阳虚实四图．合用方法．三十五道．附录经验秘方．号曰广嗣要语．精切晓明．纤芥非隐．信此以行．将见天下无不可父之男．无不可母之女．而螽斯之应．比屋皆然矣．
...首拾芥．万举万当．斯时男女无 暴怒 ．毋醉饱．毋食炙爆辛热．毋用他术赞益．阴阳和平．精血调畅．交而必孕．孕而必育．育而为子．坚壮强寿．至真切要．在此数语．受妊之后．宜令镇静．血气安和．则胎孕长养．又须内远七情．外薄 五味 ．大冷大热之物．皆在所禁．苟无胎痛．胎动．漏血．泻痢．及风寒外邪．不可轻易服药．亦不得交合阴阳．触动欲火．未产则胎动不常．既产则胎毒不已．...
求嗣之要．在乎男精女血充满而无病也．苟或病焉．必资明医而证调之．夫精者．血也．水也．阴也．盖以有形言之也．有形而能时者．则又为气．为火．为阳．所使然也．论曰．孤阳不生．独阴不成．无阴则阳无所附．无阳则阴无所根据．是精兼气．血兼水．火兼阴阳．总属肾与命门二脉．以沉静为平．若见命门脉微细或绝．阳事痿弱．是为阳虚．法当补阳．若见命门脉洪大鼓击．阳事坚举．是焉相火妄...
...窗外云．祁孔宾隐去来修饰．人间事甚苦不堪偕．所得未毫铢．所丧如山崖．晁文元公法藏碎金云．众所好者．虚名客气．宄其羡财．予所好者．天机道眼．法要度门．又云．观身无物．从幻化缘生．观心无物．从颠倒想生．又云．身有安全败坏者．事之报也．即世而可见．性有超升沦坠者．行之报也．异世而不知．譬如形声之有影响．必然之理也．又云．人有疾苦．或多偶尔非因所作．无如之何．历观幻...
...首拾芥．万举万当．斯时男女无 暴怒 ．毋醉饱．毋食炙爆辛热．毋用他术赞益．阴阳和平．精血调畅．交而必孕．孕而必育．育而为子．坚壮强寿．至真切要．在此数语．受妊之后．宜令镇静．血气安和．则胎孕长养．又须内远七情．外薄 五味 ．大冷大热之物．皆在所禁．苟无胎痛．胎动．漏血．泻痢．及风寒外邪．不可轻易服药．亦不得交合阴阳．触动欲火．未产则胎动不常．既产则胎毒不已．...
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