部》原文-出自《说文解字》卷十一_字书_【文学360】

部 》 6609、幸部: 幸 :所以惊人也。从大从??。一曰大声也。凡幸之属皆从幸。一曰读若瓠。一曰俗语以盗不止为幸,幸读若籋。 6610、幸部: 睾 :目视也。从横目,从幸。令吏将目捕罪人也。 6611、幸部: 执 :捕罪人也。从丮从幸,幸亦声。 6612、幸部: 圉 :囹圄,所以拘罪人。从幸从囗。一曰圉,垂也。一曰圉人,掌马者。 6613、幸部: ...

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部》原文-出自《说文解字》卷十一_字书_【文学360】

部 》 6609、幸部: 幸 :所以惊人也。从大从??。一曰大声也。凡幸之属皆从幸。一曰读若瓠。一曰俗语以盗不止为幸,幸读若籋。 6610、幸部: 睾 :目视也。从横目,从幸。令吏将目捕罪人也。 6611、幸部: 执 :捕罪人也。从丮从幸,幸亦声。 6612、幸部: 圉 :囹圄,所以拘罪人。从幸从囗。一曰圉,垂也。一曰圉人,掌马者。 6613、幸部: ...

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第十三回 有缘客乡相会_《终须梦》

诗曰: 久别重逢万解开,呼童酌酒无灾。 遐思前事泪将坠,近说今时心暂回。 早喜云霓一旦起,雨时虹蝀忽然来。 佳人才子真磨挫,避了狂风又慎雷。 却说卜玉真既用计脱出奸人之手,终日恹恹,朝夕悬望,针线无心站,脂粉懒去添,意以为今而后不复望其样在世矣,纵有诗章对合,皆属虚假矣。因作《蝶恋花》 词 ,以志悲思云。词曰: 独坐孤房泪如水,追忆当年触天威。只道妾亡君在...

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第十三回 小姐乔装假病 廉状元钦赐完婚_《麟儿报》

词 曰: 花不辞花,欲并春风同一嫁。事尚争差,且说风流话。是也非耶,何处占灵卦?非关诈,阴擎阳架,早已鸾同跨。 右调《点绛唇》 话说小姐被毛羽说出廉清始末根由,又说连中三元,又说宫女赐配,又说不久恳恩归娶,说得津津有味,方知前日在马上遇见的确是廉清,心中不胜欢喜。又恐怕露出相来,只得推说有事,到书房中来寻秋萼,将毛羽之言细细述知,道:“我就说天下人,哪里有...

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第三回 寇公劝驾澶州 刘后阴谋换太子_《狄青演义》

...决,不往进征,则北直势难保守。北省既陷,大名府亦危,况大名府与汴梁交界,若此则中外彷徨,大事去矣!恳乞陛下深思,请勿回宫,俯如微臣所请,宗社甚,天下幸甚!”当时毕士安丞相亦劝帝听寇准之言。真宗于是准奏,中止回宫,酌议进征之策。传旨两宫皇后,好生保护二位太子。 是日真宗召集群臣,问以征伐方略,有资政学士王钦若,乃南京临江人,深恐圣上亲征,累及自己要随驾同往征...

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第三十回 迷楼何稠献车 卖荔枝二仙警帝_《隋炀帝艳史》

...,就都是些乳莺雏燕,嫩柳新花,满心欢喜。都叫她穿上轻罗薄纱,打扮得袅袅婷婷,就如仙子一般,分散于幽房秘室之内,叫她焚香煮茗,伺候圣驾,不时游。正是: 深宫幽邃日迷春,已觉风光萃此身。 尚有游魂销未尽,重教选入断魂人。 炀帝自得三千幼女,欲心愈荡,便日日到各幽房去玩耍,快不可言。只恨这幽秘去处,都是逶逶迤迤,曲曲折折,穿花拂柳的径路,或上或下,或高或低,乘不...

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第七回 小姐避金夫仓皇歧路 毛御史怜玉人接引同舟_《麟儿报》

词 曰: 当年红拂私奔去,为与英雄遇。英雄今日变顽鹑,不免生驱红拂又私奔。相逢看破他行经,只道予侥。忙忙急急用丝牵,谁知是花不是并头莲。 右调《虞美人》 廉清报中了解元,被报录人抬去,且按下不题。却说宁无知日日走来,悄悄与姐姐商量贝家的聘礼。夫人要长要短,俱叫他开帐去说。又因日子近了,遂托宁无知料理回聘之物。 这一日,楮媒婆同着宁无知正在夫人房内商量,不期...

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叔向问人何以则可保身晏子对以不要(原文)-出自《晏子春秋》问篇_史书_【文学360】

《叔向问人何以则可保身晏子对以不要》 1、叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸:叔向问晏子曰:“人何以则可谓保其身?” 2、叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸:晏子对曰:“《诗》曰:‘既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。’不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身矣。”

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叔向问人何以则可保身晏子对以不要(原文)-出自《晏子春秋》问篇_史书_【文学360】

《叔向问人何以则可保身晏子对以不要》 1、叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸:叔向问晏子曰:“人何以则可谓保其身?” 2、叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸:晏子对曰:“《诗》曰:‘既明且哲,以保其身,夙夜匪懈,以事一人。’不庶几,不要幸,先其难乎而后幸,得之时其所也,失之非其罪也,可谓保其身矣。”

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第十一回 小姐借温存巧弄机关 廉解元因漫骂暗遭哄骗_《麟儿报》

...倘老马有知,自当报命。”廉清道:“久闻得这一边有一地,名种玉田,不知其名起于何人,如今此田还能种玉么?钱兄见闻广博,又且世居于此,必知其详。不吝见教。”钱万选听了,哪里知些影响,又不好竟回,只得佯笑说道:“天下古迹,尽有负虚名而无实据者。廉兄不可泥虚名,而认为实事。凡田皆土也,只可播植五谷,又非昆岗,焉能种玉。田名种玉者,不过因其腴,而加以美名耳。若田果能...

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