...，为有燥屎也，宜下之。 下利而 腹痛 满，为寒实，当下之。 下利，腹中坚者，当下之。 下利后更烦，按其心下濡者，为虚烦也。 下利后，脉三部皆平，按其心下坚者，可下之。 下利，脉浮大者，虚也，以强下之故也。设脉浮革，因尔 肠鸣 ，当温之。 病者痿黄，躁而不渴，胃中寒实，而下利不止者，死。 夫风寒下者，不可下之。下之后，心下坚痛。脉迟者，为寒，但当温之。脉沉紧，...
...，为有燥屎也，宜下之。 下利而 腹痛 满，为寒实，当下之。 下利，腹中坚者，当下之。 下利后更烦，按其心下濡者，为虚烦也。 下利后，脉三部皆平，按其心下坚者，可下之。 下利，脉浮大者，虚也，以强下之故也。设脉浮革，因尔 肠鸣 ，当温之。 病者痿黄，躁而不渴，胃中寒实，而下利不止者，死。 夫风寒下者，不可下之。下之后，心下坚痛。脉迟者，为寒，但当温之。脉沉紧，...
《脉经》 ， 脉学 著作。 ①西晋. 王叔和 撰于公元三世纪，是我国现存最早的脉学专着。本书集汉以前脉学之大成，先取《 内经 》、《 难经 》以及 张仲景 、 华佗 等有关论述分门别类，在阐明脉理的基础上联系临床实际。全书共十卷。卷一论 三部九候 ， 寸口脉 及 二十四脉 ；卷二、三则以脉合 脏腑 经络 ，举其 阴阳 之 虚实 ，形证之异同，作为治疗依据；卷...
虚实 ，① 八纲辨证 中辨别 邪正 盛衰 的两个纲领。 邪气 盛为 实证 ， 正气 衰为 虚证 。《 素问 .通评虚实论》：“ 邪气盛则实 ， 精气夺则虚 。” ②指人体 阴阳 的消长。《素问. 宝命全角论 》：“天有 寒暑 ，人有虚实。” 吴昆 ：“虚实，人之 阴阳消长 也。” 武术名词 太极拳 未动之时， 阴阳 未分，虚实未现。一动阴阳即分，虚实立现。 ...
脉有奇经八脉者，何谓也？ 然：有阳维、阴维，有阳跷、阴跷，有冲、有督、有任、有带之脉，凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。 经有十二，络有十五，凡二十七气，相随上下，何独不拘于经也？ 然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不虞。天雨降下，沟渠溢满，霈妄行，当此之时，圣人不能复图也。此络脉流溢，诸经不能复拘也。 奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何系也？ 然：阳
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平心脉 ， 脉学 名词。指 心脏 正常的 脉象 ，其特点是滑润。《 素问 .平人气象论》：“平心脉来，累累如 连珠 ，如循琅玕，曰心平。”
问曰：病有积、有聚、有系气（系一作谷，下同），何谓也？ 师曰：积者，脏病也，终不移；聚者，腑病也，发作有时，展转痛移，为可治；系气者，胁下痛，按之则愈，愈复发为系气。夫病已愈，不得复发，今病复发，即为系气也。 诸积大法，脉来细而附骨者，乃积也（细，一作结）。寸口，积在胸中。微出寸口，积在喉中。关上，积在脐旁。上关上，积在心下。微下关，积在少腹。尺，积在气街。
...。腹满者难治。 硝石矾石散 主之。夫疟脉自弦也，弦数者多热，弦迟者多寒。弦小紧者可下之，弦迟者可温药，若脉紧数者，可发汗，针灸之。浮大者，吐之。脉弦数者，风发也，以饮食消息止之。疟病结为瘕，名曰疟母， 鳖甲煎丸 主之。疟但见热者，温疟也。其脉平，身无寒但热，骨节疼烦，时呕，朝发暮解，暮发朝解，名曰温疟， 白虎加桂枝汤 主之。疟多寒者，牡疟也， 蜀漆散 主之。
夫风之为病当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数， 中风 使然。 头痛 脉滑者，中风，风脉虚弱也。 寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，虚寒相搏，邪在皮肤。浮者 血虚 ，络脉空虚，贼邪不泻，或左或右。邪气反缓，正气则急，正气引邪，僻不遂。邪在于络，肌肤不仁。邪在于经，则重不胜。邪入于腑，则不识人。邪入于脏，舌即难言，口吐于涎。 寸口脉迟而缓，迟则为寒，缓则
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