平人气象论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

黄帝问曰,平人何如?岐伯对曰:人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉 五动,闰以太息,命曰平人平人者,不病也。常以不病调病人,医不病,故为病 人平息以调之为法。 平人之脉,一呼再动,一吸再动,呼吸定息五动,闰以太息六动。 太息,众息中一息极长者。 一息六动,是谓平人。一动脉行一寸,六动六寸。每刻一百三十五息,脉行八丈一尺。两刻二百七十息,脉行十六丈二尺。左...

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平人绝谷七日而死《类经》_【中医宝典】

(灵枢平人绝谷篇 全) 黄帝曰∶愿闻人之不食,七日而死何也?伯高曰∶臣请言其故。 胃大一尺五寸,径五寸,长二尺六寸,横屈受水谷三斗五升。其中之谷常留二斗,水一斗五升而满。上焦泄气,出其精微 悍滑疾,下焦下溉诸肠。(精微 悍滑疾,言水谷之质粕也。) 小肠大二寸半,径八分分之少半,长三丈二尺,受谷二斗四分,水六升三合合之大半。 回肠大四寸,径一寸寸之少半,长二丈...

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平人脉准_《古今名医汇粹》_【中医宝典大全】

...阳与少阴同诊,并取以决百病。今人废之,此仲景所斥为按手不及足之庸工也。 岐伯曰∶人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息,脉五动,闰以太息,命曰平人平人者,不病也。人一呼脉一动,一吸脉一动,曰少气。人一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热曰病温,尺不热脉滑曰病风,脉涩曰痹。人一吸脉四动以上曰死,脉绝不至曰死,乍数乍疏曰死。 一日一夜五十营,以营五脏之精,不应数者,名...

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平人绝谷_《灵枢悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,长二尺八寸,受谷九升三合八分合之一。肠胃之长,凡五丈八尺四寸,受水谷九斗二升一合合之大半,此肠胃所受水谷之数也。 通计肠胃受谷之数如此。 平人胃满则肠虚,肠满则胃虚,更虚更满,故气得上下,五脏安定,血脉和利,精神乃居。神者,水谷之精气也,肠胃之中,长留谷二斗,水一斗五升,上焦泄气,出其精微,慓悍滑疾,下焦下溉诸肠。平人日再后,后二升半,一日中五升,七日五七...

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平人气象论篇_《疡医大全》_【中医宝典大全】

《平 人气 象论》曰∶人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人平人者,不病也。(经脉一周于身,凡长十六丈二尺。呼吸脉各再动,定息脉又一动,则五动也,计二百七十定息,气行环周。然尽五十营,以一万三千五百定息,则气都行八百一十丈。如是则应天常数,脉气无不及太过,气象平调,故曰平人。)常以不病调病患,医不病,故为病患平息以调之为法。 (此言...

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灵枢/平人绝谷第三十二

...,径二寸寸之大半,长二尺八寸,受谷九升三合八分合之一。 肠胃 之长,凡五丈八尺四寸,受水谷九斗二升 一合 合之大半,此肠胃所受水谷之数也。 平人 则不然,胃满则肠虚,肠满则 胃虚 ,更虚更满,故气得上下, 五脏 安定, 血脉 和利,精神乃居,故神者,水谷之 精气 也。故肠胃之中,当留谷二斗,水一斗五升;故平人日再后,后二升半,一日中五升,七日五七三斗五升,而...

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平人绝谷_《黄帝内经·灵枢》_【中医宝典大全】

...肠大八寸,径二寸寸之大半,长二尺八寸,受谷九升三合八分合之一。 肠胃之长,凡五丈八尺四寸,受水谷九斗二升一合合之大半,此肠胃所受水谷之数也。平人则不然,胃满则肠虚,肠满则胃虚,更虚更满,故气得上下,五脏安定,血脉和利,精神乃居,故神者,水谷之精气也。故肠胃之中,当留谷二斗,水一斗五升;故平人日再后,后二升半,一日中五升,七日五七三斗五升,而留水谷尽矣;故平人...

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平人气象论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

黄帝问曰,平人何如?岐伯对曰:人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉 五动,闰以太息,命曰平人平人者,不病也。常以不病调病人,医不病,故为病 人平息以调之为法。 平人之脉,一呼再动,一吸再动,呼吸定息五动,闰以太息六动。 太息,众息中一息极长者。 一息六动,是谓平人。一动脉行一寸,六动六寸。每刻一百三十五息,脉行八丈一尺。两刻二百七十息,脉行十六丈二尺。左...

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平人绝谷第三十二_《灵枢》

...广肠大八寸,径二寸寸之大半,长二尺八寸,受谷九升三合八分合之一。肠胃之长,凡五文八尺四寸,受水谷九斗二升一合合之大半,此肠胃所受水谷之数也。平人则不然,胃满则肠虚,肠满则胃虚,更虚更满,故气得上下,五藏安定,血脉和利,精神乃居,故神者,水谷之精气也。故肠胃之中,当留谷二斗,水一斗五升。故平人口再后,后二升半,一日中五升,七日五七三斗五升,而留水谷尽矣。故平人...

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平人脉准_《古今名医汇粹》在线阅读_【中医宝典】

...阳与少阴同诊,并取以决百病。今人废之,此仲景所斥为按手不及足之庸工也。 岐伯曰∶人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息,脉五动,闰以太息,命曰平人平人者,不病也。人一呼脉一动,一吸脉一动,曰少气。人一呼脉三动,一吸脉三动而躁,尺热曰病温,尺不热脉滑曰病风,脉涩曰痹。人一吸脉四动以上曰死,脉绝不至曰死,乍数乍疏曰死。 一日一夜五十营,以营五脏之精,不应数者,名...

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