□ 夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹，脉微而数， 中风 使然。 【注】 风病，『内经』论之详矣。但往往与痹合论，后人惑之，故仲景复言之曰：风之为病，当半身不遂，即经所谓偏枯也，或但两臂不遂者，非中风也，即痹病也。盖痹为阴病，脉多沉涩，风为阳病，脉多浮缓，今脉微而数，中风使然。其脉微者，正气虚也，数者，邪气胜也。故病风中之人，因虚而召风者，未有不见...
中风历节病脉证并治第五：（论一首 脉证三条 方十一首） 夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数，中风使然。 寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，寒虚相搏，邪在皮肤。浮者血虚，络脉空虚，贼邪不泻，或左或右，邪气反缓，正气即急，正气引邪，喎僻不遂。 邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于府，即不识人；邪入于藏，舌即难言，口吐诞。 侯氏黑散 ...
...脉自沉。 问曰：黄汗之病，从何得之？ 师曰：以汗出入水中浴，水从汗孔入得之。黄 芍药 桂枝 苦酒汤 主之。黄汗之病，两胫自冷，假令发热，此属历节。食已汗出，又身常暮卧 盗汗 出者，此劳气也。若汗出已，反发热者，久久其身必甲错。发热不止者，必生恶疮。若身重，汗出已辄轻者，久久必身，则胸中痛，又从腰以上必汗出，下无汗，腰髋弛痛，如有物在皮中状，剧者不能食，身疼重...
□ 夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹，脉微而数， 中风 使然。 【注】 风病，『内经』论之详矣。但往往与痹合论，后人惑之，故仲景复言之曰：风之为病，当半身不遂，即经所谓偏枯也，或但两臂不遂者，非中风也，即痹病也。盖痹为阴病，脉多沉涩，风为阳病，脉多浮缓，今脉微而数，中风使然。其脉微者，正气虚也，数者，邪气胜也。故病风中之人，因虚而召风者，未有不见...
「寸口脉「浮」〔迟〕而缓，「浮」〔迟〕则为「风」〔寒〕，缓则为虚；荣缓则为亡血，卫缓则为 中风 ；邪气中经，」〔寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，寒虚相搏，邪在皮肤，〕〔浮者 血虚 ，〕络脉空虚，贼邪不泻，或左或右；邪气反缓，正气即急，正气引邪，喎僻不遂。邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于府，即不识人；邪入于藏，舌即难言，口吐涎。 【按】 「寸口...
（论一首脉证三条方十二首） 夫风之为病．当半身不遂．或但臂不遂者．此为痹．脉微而数． 中风 使然． 〔衍义〕此证半身不遂者．偏风所中也．但臂不遂者．风邪上受也．风之所客．凝涩荣卫．经脉不行．分肉筋骨俱不利．故曰此为痹．卫者．水谷之悍气．阳也．温分肉．肥腠理．循行脉外．佐其动也．滑利充溢．荣者．水谷之精气．阴也．循脉中．应刻而动．沉动翕徐．今因风着为痹．荣遂改...
（论一首 脉证三条 方十一首） 夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数， 中风 使然。 寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，寒虚相搏，邪在皮肤。浮者 血虚 ，络脉空虚，贼邪不泻，或左或右，邪气反缓，正气即急，正气引邪，喎僻不遂。 邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于府，即不识人；邪入于藏，舌即难言，口吐诞。 侯氏黑散 治大风，四肢烦重...
论一首 脉证三条（三。疑七讹） 方十二首 夫风之为病。当半身不遂。 按凡形骸一节之气。闭而不仁者。皆谓之痹。今止云臂者。盖举一隅尔。 寸口脉浮而紧。 按痹论曰。皮肤不营。故为不仁。次注曰。不仁者。皮顽不知有无也。诊要经终论次注曰。不仁。谓不知善恶。 又成氏注平脉法曰。仁者。柔也。不仁者。言不柔和也。为寒 热痛 痒。俱不觉知者也。又曰。不仁者。强直而无觉也。 ...
...脉自沉。 问曰：黄汗之病，从何得之？ 师曰：以汗出入水中浴，水从汗孔入得之。黄 芍药 桂枝 苦酒汤 主之。黄汗之病，两胫自冷，假令发热，此属历节。食已汗出，又身常暮卧 盗汗 出者，此劳气也。若汗出已，反发热者，久久其身必甲错。发热不止者，必生恶疮。若身重，汗出已辄轻者，久久必身，则胸中痛，又从腰以上必汗出，下无汗，腰髋弛痛，如有物在皮中状，剧者不能食，身疼重...
□ 夫风之为病，当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹，脉微而数， 中风 使然。 【注】 风病，『内经』论之详矣。但往往与痹合论，后人惑之，故仲景复言之曰：风之为病，当半身不遂，即经所谓偏枯也，或但两臂不遂者，非中风也，即痹病也。盖痹为阴病，脉多沉涩，风为阳病，脉多浮缓，今脉微而数，中风使然。其脉微者，正气虚也，数者，邪气胜也。故病风中之人，因虚而召风者，未有不见...
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