左肝右肺”体现着中国文化的博、大、精、深_【中医宝典】

中医“左肝右肺”一,来源于《内经》,这是《内经》中的一个千古之谜。因此,西医曾经有人想从《内经》入手,抓住“左肝右肺”之说,大做文章,并以现代解剖学相对照,攻击中医学古老、不科学,讥笑中医理论太荒唐! “左肝右肺”的真正含义,究竟是什么? “左肝右肺”一词,是“肝生于左,肺藏于右”之省,出自《素问·剌禁论》篇,原文说:“肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于...

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左心膻中肝胆肾小肠,右肺胸中脾胃命大肠·辨《三指禅》_【中医宝典】

...表里,脾与胃相表里,形质既已相配,气脉自然相通。而以为大小肠之在下,不得候之于上,相为表里,则可;同居其部,则不可。易为左心膻中肝胆肾小肠,右肺胸中脾胃命大肠。亦思气类相感,有不见其端倪者。 琥珀 拾芥,悬空亦起; 磁石 吸铁,隔碍潜通。而何论大小肠之在下,心肺之在上也乎?且胸中膻中,间不能寸,小肠丙火,何得与肾水同居,大肠庚金,何得与命门同宿乎?此则不必为...

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左心膻中肝胆肾小肠、右肺胸中脾胃命大肠·辨_《三指禅》_【中医宝典大全】

...表里,脾与胃相表里,形质既已相配,气脉自然相通。而以为大小肠之在下,不得候之于上,相为表里,则可;同居其部,则不可。易为左心膻中肝胆肾小肠,右肺胸中脾胃命大肠。亦思气类相感,有不见其端倪者。 琥珀 拾芥,悬空亦起; 磁石 吸铁,隔碍潜通。而何论大小肠之在下,心肺之在上也乎?且胸中膻中,间不能寸,小肠丙火,何得与肾水同居,大肠庚金,何得与命门同宿乎?此则不必为...

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左心膻中肝胆肾小肠、右肺胸中脾胃命大肠·辨_《三指禅》在线阅读_【中医宝典】

...表里,脾与胃相表里,形质既已相配,气脉自然相通。而以为大小肠之在下,不得候之于上,相为表里,则可;同居其部,则不可。易为左心膻中肝胆肾小肠,右肺胸中脾胃命大肠。亦思气类相感,有不见其端倪者。 琥珀 拾芥,悬空亦起; 磁石 吸铁,隔碍潜通。而何论大小肠之在下,心肺之在上也乎?且胸中膻中,间不能寸,小肠丙火,何得与肾水同居,大肠庚金,何得与命门同宿乎?此则不必为...

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续医

《续医》 ,医史著作。十卷。明. 俞弁 撰。刊于1522年。本书仿《 医说 》的体例,分为原医、医书、古今名医等27类,各类更列小标题,补充引录历代文献中的医学掌故。作为《医说》的续集。现存抄本。 参看 《续医说》全文和txt格式电子书下载

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生源

生源 [1] ( 英语: Biogenesis ,又称为 生源论 )是主张 生物体 只能来源于先存的另一个生命的理论,例如 蜘蛛 生蛋,后者又发育成蜘蛛。这种理论也指认为 生物化学 过程只能发生在生物体内。 参考文献 ↑ [1] 参考来源 维基百科-生源说

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《脉》 , 脉学 著作。二卷。清. 叶霖 撰。上卷选取《 内经 》、《 难经 》、《 脉经 》等有关论脉部分加以阐释,结合临床实际,每发新义。并分别论述脉机、妇人 脉法 、幼儿 诊法 、 奇经八脉 、脉色兼察等。所附察色节要,多采石芾南之说。下卷列举分析30种 脉象 ,末附清脉、浊脉。现有《 中国医学大成 》本和《 三三医书 》本。

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三色

...网膜 有三种不同的 感受器 。每种感受器只对 光谱 的一个特殊成分敏感。当它们分别感受到不同的波长的光刺激时,就产生不同的颜色体验。即 三色 (trichromatic theory)。后来,赫尔姆霍茨(H.von.Helmholtz,1821-1894)发展了这个理论。 三色说不能解释 红绿色盲 。由于三色说假定黄是由红、绿混合产生的,因此,缺乏感红和感...

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共鸣

又称 共振 、钢琴说或回声说,是有关 听觉 形成的理论之一。 1863年,德国著名的物理学家和生理学家赫尔姆霍茨(H.V.Helmholtz)在他的声学名著《作为音乐理论的生理学基础的声觉学说》一书中,并详细阐述了这一学说。 这一学说认为,感受声波震动的机构在内耳的 基底膜 。基底膜上的科蒂氏器官像钢琴上的弦一样会对不同频率的声波产生不同的振动。基底膜上有...

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左心膻中肝胆肾小肠、右肺胸中脾胃命大肠·辨_《三指禅》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...表里,脾与胃相表里,形质既已相配,气脉自然相通。而以为大小肠之在下,不得候之于上,相为表里,则可;同居其部,则不可。易为左心膻中肝胆肾小肠,右肺胸中脾胃命大肠。亦思气类相感,有不见其端倪者。 琥珀 拾芥,悬空亦起; 磁石 吸铁,隔碍潜通。而何论大小肠之在下,心肺之在上也乎?且胸中膻中,间不能寸,小肠丙火,何得与肾水同居,大肠庚金,何得与命门同宿乎?此则不必为...

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