心脉芤阳气作声．或时血痢吐交横． 芤为阳火．火之发也有声．芤主失血．心脉见芤．则火逼血而错经妄行．故吐血之时．哮哮有声也．或传于府．而作血痢之证． 溢关 骨痛 心烦躁．更兼头面赤 ． 溢上出鱼际也．关下入关中也．烦出于肺．躁出于肾．诊得左寸上出于鱼．而下入于关．则为 心火 炽盛．而成燎原之势．上出于鱼．则炎上而灼肺．下入于关．则风火交加．炎上灼肺．故面赤而烦...
心脉芤阳气作声．或时血痢吐交横． 芤为阳火．火之发也有声．芤主失血．心脉见芤．则火逼血而错经妄行．故吐血之时．哮哮有声也．或传于府．而作血痢之证． 溢关 骨痛 心烦躁．更兼头面赤 ． 溢上出鱼际也．关下入关中也．烦出于肺．躁出于肾．诊得左寸上出于鱼．而下入于关．则为 心火 炽盛．而成燎原之势．上出于鱼．则炎上而灼肺．下入于关．则风火交加．炎上灼肺．故面赤而烦...
左手肾脉指第三．四十五动无疾咎． 言病患左手尺部．医者以第三无名指探之．亦须准前五九四十五动而不歇．是无疾咎之脉也． 按经云．左手尺部脉．四十动而一止．止而复来．来逆如循直木．如循张弓弦． 然如两人共引一索．至立冬死．（ 千金方 作至立春死．） 指下急急动弦时．便是热风之脉候． 弦为风木．急急动弦为风而兼热．是母挟子势．而为风热之候也．然此病易治．为子扶母兮...
左手中指木相连脉候须还来一息． 此言医者．以中指探病患之左手关脉．乃肝木也．其脉亦须还准前五九之数为一大息．则无病． 二十六动沉却来．肝脏有风兼热极． 若诊得二十六动上．而见一沉．则为肝脏有风兼热极矣．何也二十六动．以五五除之．则余其一．一为水之生数．以四五除之．则余其六．六为水之成数．合生成之数．皆水．是母来抑子．肝为风木．子挟母势．而风热愈炽．故曰肝脏有...
...患之右寸．乃肺脉也．亦须准前五九四十五动而不歇．则无忧虑矣．若诊得其脉患极而弦．是为金衰不能制木．而风热愈盛．知为中风之候矣． 按经云．右手寸口脉遍沉伏．乍小乍大．朝来浮大．暮来沉伏．浮大即太过．上出鱼际．沉伏即下．不至关中．往来无常．时时复来者． 榆叶 枯落而死．（叶一作荚） 更看二十余七度．忽然指下来往慢．肺冷莫言无大故．一朝肺绝脉沉沉．染病卧床思此语．...
左手肾脉指第三．四十五动无疾咎． 言病患左手尺部．医者以第三无名指探之．亦须准前五九四十五动而不歇．是无疾咎之脉也． 按经云．左手尺部脉．四十动而一止．止而复来．来逆如循直木．如循张弓弦． 然如两人共引一索．至立冬死．（ 千金方 作至立春死．） 指下急急动弦时．便是热风之脉候． 弦为风木．急急动弦为风而兼热．是母挟子势．而为风热之候也．然此病易治．为子扶母兮...
左手中指木相连脉候须还来一息． 此言医者．以中指探病患之左手关脉．乃肝木也．其脉亦须还准前五九之数为一大息．则无病． 二十六动沉却来．肝脏有风兼热极． 若诊得二十六动上．而见一沉．则为肝脏有风兼热极矣．何也二十六动．以五五除之．则余其一．一为水之生数．以四五除之．则余其六．六为水之成数．合生成之数．皆水．是母来抑子．肝为风木．子挟母势．而风热愈炽．故曰肝脏有...
...患之右寸．乃肺脉也．亦须准前五九四十五动而不歇．则无忧虑矣．若诊得其脉患极而弦．是为金衰不能制木．而风热愈盛．知为中风之候矣． 按经云．右手寸口脉遍沉伏．乍小乍大．朝来浮大．暮来沉伏．浮大即太过．上出鱼际．沉伏即下．不至关中．往来无常．时时复来者． 榆叶 枯落而死．（叶一作荚） 更看二十余七度．忽然指下来往慢．肺冷莫言无大故．一朝肺绝脉沉沉．染病卧床思此语．...
左手肾脉指第三．四十五动无疾咎． 言病患左手尺部．医者以第三无名指探之．亦须准前五九四十五动而不歇．是无疾咎之脉也． 按经云．左手尺部脉．四十动而一止．止而复来．来逆如循直木．如循张弓弦． 然如两人共引一索．至立冬死．（ 千金方 作至立春死．） 指下急急动弦时．便是热风之脉候． 弦为风木．急急动弦为风而兼热．是母挟子势．而为风热之候也．然此病易治．为子扶母兮...
左手中指木相连脉候须还来一息． 此言医者．以中指探病患之左手关脉．乃肝木也．其脉亦须还准前五九之数为一大息．则无病． 二十六动沉却来．肝脏有风兼热极． 若诊得二十六动上．而见一沉．则为肝脏有风兼热极矣．何也二十六动．以五五除之．则余其一．一为水之生数．以四五除之．则余其六．六为水之成数．合生成之数．皆水．是母来抑子．肝为风木．子挟母势．而风热愈炽．故曰肝脏有...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。