病因病候著作。五十卷。又名《诸病源候总论》、《巢氏病源》。隋·巢元方等撰于610年。是我国现存的第一部论述病因和证候学专书。全书分67门，列证候论1720条。叙述了各种疾病的病因、病理、证候等。诸证之末多附导引法，但不记载治疗方药。全书内容丰富，除一般内科外，并对一些 传染病 、寄生虫病、妇科、儿科病证、外科手术等方面，有不少精辟的论述，对后世医学影响较大。...
巢元方 隋代太医博士。创“补养宣导”法。广泛运用导引法于医疗。撰《 养生 方导引法》，论述一千七百钟 病候 ，大都附“补养宣导”法，“以代药品”。如“ 风痹 手足不随候”，其“补养宣导”法：“左右拱手，两臂不息九通，治臂足痛、劳倦、风痹不随”。对发展 医疗体操 有积极贡献。 补充 巢元方 隋代著名医学家，约生活于公元6-7世纪间。史书缺传，其生卒年及籍贯缺乏...
者，风湿搏于血气所成。多着手足节腕间，币币然，搔之痒痛，浸淫生长，呼谓之。以其疮有细虫，如 虫故也。
寒热邪气，客于经络，使血气痞涩。初生作细瘰 ，或如梅 李核 大，或如 干，或圆或长，长者至五六分，不过一寸。或一或两三相连，时发寒热，仍脓血不止，谓之漏也。皆是五脏六腑之气不和，致血气不足，而受寒热邪气。然 者，有鼠 、 蝼蛄 、 蚯蚓 、 蛴螬 等 ，以其于当病名处说之也。
中医的病因学说，自春秋以迄六朝，医学的发展基本上已形成了“千般灾难，不越三条”的概念，奠定了“三因学说”基础。即以六淫为内容的外因学说、以七情为内容的内因学说和以虫兽、房室、刀刃伤为内容的不内外因学说。隋唐时期医家本着医之作也，求百病之本而善则能全”（巢元方《诸病源候论》序人民卫生出版社，1955年）的精神，在医疗实践中作了新的探索，在病因学和症侯学方面均有...
诸疮生身体，皆是体虚受风热，风热与血气相搏，故发疮。若热风热挟湿毒之气者，则疮痒痛 肿，而疮多汁，身体壮热，谓之恶疮也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于《养生方》云∶铜器盖食，汗入食，发恶疮、内疽也。 又云∶醉而交接，或致恶疮。 又云∶饮酒热未解，以冷水洗面，令人面发恶疮；轻者 。 又云∶五月五日，取 枣叶 三升， 井华水 捣取汁，浴，永不生恶疮。 又...
中医的病因学说，自春秋以迄六朝，医学的发展基本上已形成了“千般灾难，不越三条”的概念，奠定了“三因学说”基础。即以六淫为内容的外因学说、以七情为内容的内因学说和以虫兽、房室、刀刃伤为内容的不内外因学说。隋唐时期医家本着医之作也，求百病之本而善则能全”（巢元方《 诸病源候论 》序人民卫生出版社，1955年）的精神，在医疗实践中作了新的探索，在病因学和症侯学方面...
目，是腑脏之精华，肝之外候。夫目，上液之道，腑脏有热，气熏于肝，冲发于目 睑，使液道热涩，滞结成眵 也。
疽之状，肉生小黯点，小者如粟豆，大者如梅李，或赤或黑，乍青乍白，有实核，燥痛应心。或着身体。其着手指者，似代指，人不别者，呼为代指。不急治，毒逐脉上，入脏则杀人。南方人得此疾，皆截去指，恐其毒上攻脏故也。 又云∶十指端忽策策痛，入心不可忍。向明望之，晃晃黄赤，或黯黯青黑，是疽。直截后节，十有一冀。 又云∶风胗痛不可忍者， 疽。发五脏俞，节解相应通洞， 疽也。...
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