...：逢年之盛，遇月之满，得时之和，虽有贼风邪气，不能危之也。黄帝曰：善乎哉论！明乎哉道！请藏之金匮，命曰三实。然，此一夫之论也。 黄帝曰：愿闻岁之所以皆同病者，何因而然？少师曰：此八正之候也。黄帝曰：候之奈何？少师曰：候此者，常以冬至之日，太一立于叶蛰之宫，其至也，天必应之以风雨者矣。风雨从南方来者，为虚风，贼伤人者也。其以夜半至也，万民皆卧而弗犯也，故其岁民...
...曰三实．黄帝曰．善乎哉论．明乎哉道．请藏之金匮．然此一夫之论也．（此风之乘虚而入非天行之时病也与九宫八风篇义同在本篇仍是主中宾）黄帝曰．愿闻岁之．所以皆同病者．何因而然．少师曰．此八正之候也．黄帝曰．候之奈何．少师曰．候此者．常以冬至之日．太一立于叶蛰之宫．其至也．天必应之以风雨者矣．风雨从南方来者为虚风．贼伤人者也．其以夜半至也．万民皆卧．而弗犯也．故其岁...
《灵枢悬解》 ， 医经 著作。九卷。清. 黄元御 撰注。刊于1756年。本书将通行本《 灵枢 》81篇按 刺法 、 经络 、 营卫 、神气、 脉象 、外候、病论、 贼邪 及 疾病 9类的次序重予编次，并在个别原文段落之后加以注释，于中确有精辟见解，足以解悬。现有多种清刻本及《 黄氏医书三种 》本。
...实．黄帝曰．善乎哉论．明乎哉道．请藏之金匮．然此一夫之论也． （此风之乘虚而入非天行之时病也与九宫八风篇义同在本篇仍是主中宾） 黄帝曰．愿闻岁之．所以皆同病者．何因而然．少师曰．此八正之候也．黄帝曰．候之奈何．少师曰．候此者．常以冬至之日．太一立于叶蛰之宫．其至也．天必应之以风雨者矣．风雨从南方来者为虚风．贼伤人者也．其以夜半至也．万民皆卧．而弗犯也．故其岁...
...实．黄帝曰．善乎哉论．明乎哉道．请藏之金匮．然此一夫之论也． （此风之乘虚而入非天行之时病也与九宫八风篇义同在本篇仍是主中宾） 黄帝曰．愿闻岁之．所以皆同病者．何因而然．少师曰．此八正之候也．黄帝曰．候之奈何．少师曰．候此者．常以冬至之日．太一立于叶蛰之宫．其至也．天必应之以风雨者矣．风雨从南方来者为虚风．贼伤人者也．其以夜半至也．万民皆卧．而弗犯也．故其岁...
...实．黄帝曰．善乎哉论．明乎哉道．请藏之金匮．然此一夫之论也． （此风之乘虚而入非天行之时病也与九宫八风篇义同在本篇仍是主中宾） 黄帝曰．愿闻岁之．所以皆同病者．何因而然．少师曰．此八正之候也．黄帝曰．候之奈何．少师曰．候此者．常以冬至之日．太一立于叶蛰之宫．其至也．天必应之以风雨者矣．风雨从南方来者为虚风．贼伤人者也．其以夜半至也．万民皆卧．而弗犯也．故其岁...
《灵枢悬解》在线阅读 相关医书： 《素问悬解》 作者： 黄元御 来源： 中医宝典 《灵枢悬解》 黄元御。是书亦以错简为说，谓经别前十三段为正经，後十五段为别经，乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中，标本而误名卫气。四时气大半误入邪气，藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。 乃研究《素问》，比栉其辞，使之脉络环通。案 《灵枢》 晚出，又非 《素问》 ...
清代医学家： 黄元御 著 黄元御医书十一种 : 《 素问悬解 》《 灵枢悬解 》《 难经悬解 》《 伤寒悬解 》《 金匮悬解 》《 伤寒说意 》 《 四圣心源 》《 素灵微蕴 》《 四圣悬枢 》《 长沙药解 》《 玉楸药解 》 黄帝素问灵枢叙 自序 卷一 刺法 九针十二原一 小针解二 九针论三 官针四 终始五 官能六 卷二 刺法 刺节真邪七 逆顺八 行针九 ...
《灵枢悬解》 黄元御 。是书亦以错简为说，谓经别前十三段为正经，後十五段为别经，乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中，标本而误名卫气。四时气大半误入邪气，藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。 乃研究《 素问 》，比栉其辞，使之脉络环通。案《 灵枢 》晚出，又非《素问》之比。说者谓唐人剽取《甲乙经》为之，不应与古书一例错简，亦姑存其说可也。
...，其行迟，不能日作，故次日乃蓄积而作焉。黄帝曰：卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪入焉，其卫气日下一节，则不当风府，奈何？岐伯曰：风府无常，卫气之所应，必开其腠理，气之所舍，则其府也。黄帝曰：善。夫风之与疟也，相与同类，而风常在，而疟特以时休，何也？岐伯曰：风气留其处，疟气随经络，沉以内搏，故卫气应乃作也。黄帝曰：善。 此与《素问·疟论》同。此段旧误在岁露论。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。